وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ، وَأُمَّ سَلَمَةَ ذَكَرَتَا كَنِيسَةً رَأَيْنَهَا بِالْحَبَشَةِ - فِيهَا تَصَاوِيرُ - لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ أُولَئِكِ إِذَا كَانَ فِيهِمُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَمَاتَ بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا وَصَوَّرُوا فِيهِ تِلْكَ الصُّوَرَ أُولَئِكِ شِرَارُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏ ‏.‏
Traduction
'Aïcha et Abdullah rapportèrent

Alors que le Messager d’Allah (ﷺ) était sur le point de rendre son dernier souffle, il tira son drap sur son visage et, lorsqu’il se sentit mal à l’aise, il découvrit son visage et dit dans cet état même : « Que la malédiction soit sur les Juifs et les Chrétiens de ce qu’ils ont pris les tombes de leurs apôtres comme lieux de culte. » En fait, il a mis en garde (ses hommes) contre ce qu’ils (les Juifs et les Chrétiens) ont fait.

Comment

Commentaire du Hadith : L'Interdiction de l'Adoration des Tombes

Du Livre des Mosquées et des Lieux de Prière dans Sahih Muslim (Hadith 531), cette narration profonde contient l'avertissement prophétique final contre les innovations dans la religion, en particulier concernant les lieux de culte.

Contexte et Importance

Ce hadith a été prononcé pendant la dernière maladie du Prophète, indiquant l'importance suprême de cette question. Lorsqu'une personne est proche de la mort, elle ne parle que de ce qui est le plus essentiel, ce qui rend cet avertissement particulièrement lourd en jurisprudence islamique.

Le tirage du drap et le dévoilement ultérieur démontrent l'inconfort physique du Prophète tout en soulignant sa préoccupation spirituelle pour l'adhésion future de sa ummah au monothéisme pur.

Interprétation Savante

L'Imam An-Nawawi explique que la malédiction mentionnée est dirigée spécifiquement contre ceux qui ont pris les tombes comme mosquées, et non tous les Juifs et Chrétiens universellement. L'interdiction sert à protéger le tawhid (l'unité divine) de toute forme de shirk (association de partenaires à Allah).

Ibn Taymiyyah précise que construire des structures sur les tombes, prier vers elles ou les utiliser comme mosquées constitue l'interdiction de "prendre les tombes comme lieux de culte" mentionnée dans le hadith.

Règlements Juridiques Dérivés

Les savants interdisent unanimement de construire des mosquées sur des tombes ou d'enterrer des prophètes et des personnes vertueuses dans des mosquées. Cela empêche toute déviation potentielle vers l'adoration des tombes.

Le hadith établit que la prière dans les cimetières est interdite, sauf si la tombe est derrière la direction de la prière, suivant des conditions spécifiques décrites par les juristes.

Cette narration constitue la preuve principale pour interdire la vénération excessive des tombes, la construction de dômes sur elles ou en faire des destinations pour chercher des bénédictions.

Application Contemporaine

Les musulmans doivent maintenir la pureté des mosquées en tant que lieux dédiés uniquement à l'adoration d'Allah, exempts de tout élément pouvant conduire au shirk. Les tombes doivent rester simples, sans structures qui pourraient inviter à une vénération inappropriée.

Cet avertissement prophétique sert de guide éternel pour préserver le monothéisme islamique contre les déviations qui ont affecté les nations précédentes, assurant que la ummah musulmane maintienne une croyance et une pratique correctes concernant les lieux de culte.