C’est ce qu’Abou Huraira nous a rapporté de la part du Messager d’Allah (ﷺ) et (à ce sujet) il a rapporté quelques hadiths, l’un d’entre eux est : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : J’ai l’intention d’ordonner à mes jeunes hommes de rassembler des bottes de combustible pour moi, puis d’ordonner à quelqu’un de guider les gens dans la prière. puis brûler les maisons avec leurs habitants (qui n’ont pas rejoint la congrégation).
Commentaire du Hadith : Le Livre des Mosquées et des Lieux de Prière
Sahih Muslim 651 c - Cette narration d'Abu Huraira (qu'Allah soit satisfait de lui) contient un avertissement sévère du Prophète Muhammad (ﷺ) concernant l'obligation de la prière en congrégation dans les mosquées.
Interprétation Savante
La menace apparente de brûler des maisons démontre la gravité d'abandonner la prière en congrégation sans excuse valable. Les savants classiques expliquent que cela souligne l'obligation collective (farḍ al-kifāyah) d'établir la prière en congrégation dans les communautés musulmanes.
L'Imam An-Nawawi commente que ce hadith montre que les mesures extrêmes envisagées visaient à souligner l'importance, et non une mise en œuvre littérale, car la loi islamique interdit une telle destruction. La force rhétorique sert à réveiller la négligence.
Règlements Juridiques Dérivés
La majorité des savants considèrent que la prière en congrégation est une Sunnah confirmée (Sunnah mu'akkadah), tandis que les Hanbalites la considèrent comme obligatoire (wājib) pour les hommes capables. Les excuses valables incluent la maladie, la peur, les conditions météorologiques extrêmes ou le soin de besoins urgents.
Cet enseignement vise à préserver l'esprit communautaire de l'Islam et à empêcher la décadence spirituelle qui découle de l'isolement dans la prière. La mosquée reste le cœur de la vie communautaire musulmane.