حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، - وَهُوَ ابْنُ زِيَادٍ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ، قَالَ دَخَلَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ الْمَسْجِدَ بَعْدَ صَلاَةِ الْمَغْرِبِ فَقَعَدَ وَحْدَهُ فَقَعَدْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ يَا ابْنَ أَخِي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ وَمَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ ‏"‏ ‏.‏
Traduction
'Abd al-Rahman b. Abd 'Amr a rapporté

'Uthman b. 'Affan (a raconté la mosquée après la prière du soir et s’est assis seul. Je me suis aussi assis seul avec lui, alors il a dit : « 0, fils de mon frère, j’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Celui qui a observé la prière de l’Isha en groupe, c’était comme s’il avait prié jusqu’à minuit, et celui qui a prié la prière du matin en groupe, c’était comme s’il avait prié toute la nuit. »

Comment

Texte et Contexte du Hadith

Rapporté par 'Uthman b. 'Affan : Après la prière du soir, il s'assit seul dans la mosquée. Je me suis également assis seul avec lui, alors il a dit : Ô fils de mon frère, j'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : Celui qui a observé la prière du 'Isha en congrégation, c'était comme s'il avait prié jusqu'à minuit, et celui qui a prié la prière du matin en congrégation, c'était comme s'il avait prié toute la nuit.

Commentaire Savant

Ce noble hadith de Sahih Muslim met en lumière l'immense récompense spirituelle pour l'accomplissement de ces deux prières en congrégation. La prière du 'Isha en jama'ah est assimilée à prier la moitié de la nuit, tandis que la prière du Fajr en congrégation est assimilée à prier toute la nuit. Cela démontre la supériorité de la prière en congrégation sur la prière individuelle.

Le cadre est significatif - 'Uthman (qu'Allah soit satisfait de lui) assis seul dans la mosquée après le Maghrib, choisissant la solitude pour la réflexion et l'enseignement. Son adresse au narrateur en tant que "fils de mon frère" montre son mentorat doux et son souci de transmettre la connaissance prophétique à la génération suivante.

Bénéfices Spirituels

La comparaison avec la prière nocturne (Qiyam al-Layl) souligne le statut élevé de ces prières en congrégation. Bien que le temps littéral passé soit bref, la récompense spirituelle est amplifiée pour égaler un culte prolongé. Cela encourage les musulmans à prioriser la fréquentation de la mosquée, en particulier pour ces deux prières que les gens pourraient négliger en raison du sommeil ou d'autres engagements.

Les savants notent que cette récompense s'applique spécifiquement à la congrégation dans la mosquée, mettant en avant l'importance de l'adoration communautaire et les bénédictions spéciales de l'environnement de la mosquée mentionnées tout au long du Livre des Mosquées et des Lieux de Prière.

Mise en Œuvre Pratique

Ce hadith sert de forte motivation pour les musulmans à établir l'habitude de prier le 'Isha et le Fajr en congrégation à la mosquée. Même lorsque c'est difficile en raison de la météo, de la fatigue ou d'autres circonstances, se souvenir de cette immense récompense aide à surmonter ces défis.

La narration enseigne également l'importance de chercher la connaissance dans les espaces sacrés et la valeur du mentorat individuel dans l'éducation islamique, comme démontré par l'instruction personnelle d'Uthman dans la mosquée après les prières.