حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، - وَهُوَ ابْنُ زِيَادٍ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ، قَالَ دَخَلَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ الْمَسْجِدَ بَعْدَ صَلاَةِ الْمَغْرِبِ فَقَعَدَ وَحْدَهُ فَقَعَدْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ يَا ابْنَ أَخِي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ وَمَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ ‏"‏ ‏.‏
Traduction
Jundab b. 'Abdullah a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit

Celui qui a fait la prière du matin (en communauté) est en fait sous la protection d’Allah. Et il ne peut jamais arriver qu’Allah exige de vous quoi que ce soit en rapport avec la protection (qu’Il garantit) et que l’on ne l’obtienne pas. Il le jetterait alors dans le feu de l’enfer.

Comment

Le Livre des Mosquées et des Lieux de Prière - Sahih Muslim 657 a

Celui qui a prié la prière du matin (en assemblée) est en fait sous la protection d'Allah. Et il ne peut jamais arriver qu'Allah exige quoi que ce soit de vous en rapport avec la protection (qu'Il garantit) et que l'on ne l'obtienne pas. Il le jetterait alors dans le feu de l'Enfer.

Commentaire sur le Hadith

Ce noble hadith de Sahih Muslim établit l'immense vertu et la protection divine accordées à ceux qui accomplissent la prière de Fajr en assemblée. La « protection d'Allah » mentionnée ici englobe à la fois la sauvegarde mondaine et spirituelle - protection contre le mal, les calamités et les dommages spirituels.

La phrase « il ne peut jamais arriver qu'Allah exige quoi que ce soit de vous en rapport avec la protection » indique la nature absolue de l'alliance d'Allah. Lorsqu'Allah accorde Sa protection, Il la remplit complètement sans déficience. L'avertissement sévère à la fin sert de dissuasion contre la négligence de cette grande bénédiction et souligne la gravité d'abandonner la prière de Fajr en assemblée.

Perspectives Savantes

Les savants classiques expliquent que cette protection divine commence du moment où l'on part pour la mosquée jusqu'au retour à la maison. Ibn Hajar al-Asqalani note que cela inclut la protection contre les chuchotements de Satan, les personnes malveillantes et divers préjudices.

L'imam An-Nawawi souligne que l'exigence de l'assemblée met en évidence la supériorité de prier à la mosquée par rapport à prier seul. Le hadith encourage la constance dans l'assistance à l'assemblée de Fajr malgré sa difficulté, car cela démontre une foi et un engagement véritables.

L'avertissement concernant le fait d'être jeté en Enfer se réfère à ceux qui négligent volontairement cette obligation sans excuse valable, montrant de l'ingratitude envers la protection d'Allah et méprisant Ses commandements.