حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ عَدِيٍّ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، - يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو - عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ الأَشْجَعِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ مَشَى إِلَى بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ لِيَقْضِيَ فَرِيضَةً مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ كَانَتْ خَطْوَتَاهُ إِحْدَاهُمَا تَحُطُّ خَطِيئَةً وَالأُخْرَى تَرْفَعُ دَرَجَةً ‏"‏ ‏.‏
Traduction
Ata' b. Yasar a rapporté, sur l’autorité d’Abu Huraira, le Messager d’Allah (ﷺ) comme disant

Celui qui se rendait à la mosquée le matin ou le soir, Allah lui organisait un festin le matin ou le soir au Paradis.

Comment

Texte du Hadith et Référence

« Celui qui se dirige vers la mosquée le matin ou le soir, Allah lui préparerait un festin le matin ou le soir au Paradis. »

Source : Sahih Muslim, Le Livre des Mosquées et des Lieux de Prière, Hadith : Sahih Muslim 669

Commentaire sur la Signification

Ce noble hadith illumine l'immense récompense spirituelle pour ceux qui fréquentent régulièrement la mosquée pour les prières en congrégation, particulièrement les prières de Fajr (matin) et Maghrib (soir). Le « festin au Paradis » est une magnifique métaphore pour le plaisir divin ultime et la félicité éternelle qui attend le croyant.

La spécification de « matin et soir » indique la nature constante et habituelle de l'acte. Ce n'est pas une action ponctuelle mais une pratique soutenue qui démontre la sincérité de la foi et la centralité de la mosquée dans la vie d'un musulman.

Implications Spirituelles et Légales

Ce hadith sert de puissant encouragement (targhib) pour accomplir les cinq prières quotidiennes en congrégation à la mosquée. Il souligne que l'effort dépensé pour marcher vers la mosquée—quitter son foyer, ses affaires et ses préoccupations mondaines—n'est pas négligé par Allah. Chaque pas est enregistré et généreusement compensé.

Les savants déduisent de cela que la récompense est proportionnelle à l'intention et à l'effort. Plus la distance parcourue est grande, ou plus on lutte contre ses inclinations personnelles ou ses difficultés pour atteindre la mosquée, plus la récompense est grande et plus le festin céleste préparé par Allah, le Très Généreux, est magnifique.

La Nature du Festin Céleste

Le « festin » (naqeeb) au Paradis dépasse la compréhension humaine. Les savants classiques expliquent qu'il ne s'agit pas seulement de nourriture et de boisson telles que nous les connaissons, mais d'une expérience complète et sublime de joie, d'honneur et de proximité avec Allah. C'est un festin qui ne cause jamais d'ennui, ses délices sont éternels, et il est exempt de toute conséquence négative.

Cette promesse est une manifestation de la grâce infinie d'Allah, transformant un simple acte physique de marche en une occasion d'honneur divin et éternel. Elle affirme que la vie de l'Au-delà est la vraie vie, pour laquelle cette vie mondaine n'est qu'une préparation.