Le messager d'Allah (ﷺ) disant: recevoir (enseigner) de moi, recevoir (enseigner) de moi. Allah a ordonné un moyen pour ces (femmes). Lorsqu'un homme célibataire commet un adultère avec une femme célibataire (elle devrait recevoir) une centaine de cils et de bannissement pendant un an. Et en cas de mâle marié commettant l'adultère avec une femme mariée, ils recevront cent cils et seront lapidés à mort.
Texte et Contexte du Hadith
Le Prophète Muhammad (ﷺ) a dit : "Recevez (l'enseignement) de moi, recevez (l'enseignement) de moi. Allah a prescrit une voie pour celles (les femmes). Lorsqu'un homme non marié commet l'adultère avec une femme non mariée (ils doivent recevoir) cent coups de fouet et le bannissement pendant un an. Et dans le cas d'un homme marié commettant l'adultère avec une femme mariée, ils recevront cent coups de fouet et seront lapidés à mort." (Sahih Muslim 1690a)
Règlements Juridiques et Distinctions
Pour les Célibataires (Zina bil-Ghayr) : La punition est de cent coups de fouet et l'exil pendant un an. Cela s'applique à ceux qui n'ont jamais été mariés (bikr) ou ceux dont le mariage n'a pas été consommé.
Pour les Mariés (Zina bil-Muhsan) : La punition est de cent coups de fouet suivis de la lapidation (rajm) à mort. Cela s'applique à ceux qui sont libres, musulmans adultes qui ont contracté un mariage valide et ont eu l'opportunité de relations sexuelles licites.
Commentaire des Savants
La répétition "recevez de moi" souligne l'origine divine de ces règlements et la gravité de les préserver avec précision. L'expression "Allah a prescrit une voie" (qad ja'ala lahunna sabilan) indique que ces punitions sont prescrites divinement, et non par une législation humaine.
Les savants notent que le hadith établit des punitions différentes basées sur le statut matrimonial, avec la lapidation réservée à ceux qui ont violé la sainteté du mariage après avoir eu des moyens licites disponibles. Les conditions légales pour la mise en œuvre sont extrêmement strictes, exigeant soit une confession répétée quatre fois, soit le témoignage de quatre témoins oculaires qui ont vu la pénétration réelle.
Sagesse et Objectifs
Ces punitions servent à la fois de dissuasion et de purification pour la société, protégeant la lignée (nasab) et la structure familiale. La sévérité reflète les graves dommages que l'adultère cause à l'ordre social.
Les différentes punitions tiennent compte de la plus grande responsabilité des individus mariés et de la violation de confiance plus grave impliquée. Les exigences rigoureuses en matière de preuve démontrent l'accent de l'islam sur l'évitement de la punition en cas de doute.