«A'isha a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) avait coupé la main d'un voleur pour un quart de dinar se débarrasser vers le haut.

Ce hadith a été transmis sur l'autorité de Zuhri.

La main d'un voleur ne doit pas être coupée mais pour un quart de dinar et vers le haut.

J'ai entendu le messager d'Allah (ﷺ) comme disant: la main (d'un voleur) ne devrait pas être coupée mais pour un quart de dinar et ce qui est au-dessus.

La main du voleur n'est peut-être pas coupée mais pour un quart de dinar et vers le haut.

Un hadith comme celui-ci a été raconté sur l'autorité de Yazid b. «Abdullah b. Al-Had avec la même chaîne d'émetteurs.

'A'isha a rapporté que pendant la vie du messager d'Allah (ﷺ), la main du voleur n'a pas été coupée pour moins que le prix d'un bouclier, d'une couche de fer ou d'une armure et les deux sont précieux.

"Ce (le bouclier) était précieux à l'époque."

Ibn 'Umar a rapporté que le messager d'Allah (que la paix sur lui) avait coupé la main d'un voleur (en cas de vol) d'un bouclier dont le prix était de trois dirhams.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité d'Ibn 'Umar à travers d'autres chaînes d'émetteurs mais avec une légère variation de mots.

Qu'il y ait la malédiction d'Allah sur le voleur qui vole un œuf et sa main est coupée et vole une corde et sa main est coupée.

Ce hadith est raconté sur l'autorité d'un a'mash avec la même chaîne d'émetteurs avec une légère variation de mots.

Qui parlera au messager d'Allah (ﷺ) à son sujet? Ils ont dit: Qui osait ça, mais Usama, l'être cher du messager d'Allah (ﷺ)? Alors Usama lui a parlé. Le messager d'Allah (ﷺ) a donc dit: intercédez-vous concernant l'une des sanctions prescrites par Allah? Il se leva ensuite et s'adressa (les gens) en disant: Ô gens, ceux qui sont allés avant d'être détruits, parce que si quelqu'un de haut rang a commis un vol parmi eux, ils l'ont épargné; Et pour un vol engagé à bas rang, il lui a infligé la punition prescrite. Par Allah, si Fatima, fille de Muhammad, devait voler, je serais coupé la main. Dans les hadiths transmis sur l'autorité d'Ibn Rumh (les mots sont): "En vérité, ceux qui ont péri."

Qui parlerait au messager d'Allah (ﷺ) à son sujet? Ils (encore) ont dit: Qui peut oser faire cela mais Usama b. Zaid, l'être cher du messager d'Allah (ﷺ)? Elle a été amenée au Messager d'Allah (ﷺ) et à l'Usama b. Zaid lui a parlé (intercédé en son nom). La couleur du visage du messager d'Allah (ﷺ) a changé, et il a dit: intercédez-vous dans l'une des punitions prescrites d'Allah? Il (Usama) a dit: «Messager d'Allah, cherchez le pardon pour moi». Quand c'était le crépuscule. Le messager d'Allah (ﷺ) s'est levé et a donné une adresse. Il (d'abord) a glorifié Allah comme il le mérite, puis a dit: Maintenant à notre sujet. Cette (injustice) a détruit celles qui vous sont devant vous que lorsque quelqu'un de (haut) a commis un vol parmi eux, ils l'ont épargné, et lorsqu'une faible parmi eux a commis un vol, ils lui ont infligé la punition prescrite. Par lui dans la main duquel est ma vie, même si Fatima, fille de Muhammad, devait commettre un vol, je lui aurais coupé la main. Il (le Saint Prophète) a alors commandé cette femme qui avait commis un vol, et sa main a été coupée. «A'isha (en outre) a dit: le sien était un bon repentir, et elle s'est mariée plus tard et venait à moi après cela, et j'ai transmis ses besoins (et ses problèmes) au Messager d'Allah (ﷺ).

'A'isha a rapporté qu'une femme de la tribu de Makhzum avait l'habitude d'emprunter des choses (aux gens) puis a nié (les avoir pris). L'apôtre d'Allah (ﷺ) a ordonné à sa main d'être coupé. Ses proches sont venus à Usama b. Zaid et lui a parlé (lui demandant d'intercéder en son nom). Il a parlé au messager d'Allah (ﷺ) à son sujet. Le reste des hadiths est le même.

Par Allah, même si elle était Fatima, je serais coupé la main. Et ainsi sa main a été coupée.

Le messager d'Allah (ﷺ) disant: recevoir (enseigner) de moi, recevoir (enseigner) de moi. Allah a ordonné un moyen pour ces (femmes). Lorsqu'un homme célibataire commet un adultère avec une femme célibataire (elle devrait recevoir) une centaine de cils et de bannissement pendant un an. Et en cas de mâle marié commettant l'adultère avec une femme mariée, ils recevront cent cils et seront lapidés à mort.

Le hadith ci-dessus est également raconté à travers une autre chaîne d'émetteurs.

Prendre de moi. En vérité, Allah a ordonné un moyen pour eux (les femmes qui commettent la fornication),: (Quand) un homme marié (commet l'adultère) avec une femme mariée, et un homme célibataire avec une femme célibataire, alors en cas de marié (personnes) là-bas est (une punition) d'une centaine de cils puis de lapidation (à mort). Et dans le cas de personnes non mariées, (la punition) est une centaine de cils et d'exil pendant un an.