J'ai vu le messager d'Allah (ﷺ) observant ('id) prière le jour du sacrifice (10e de Dhu'l-Hijja), puis livrant un sermon et il a dit: Celui qui a sacrifié le (animal) avant d'offrir (' id) prière de prière , il devrait offrir à nouveau à sa place, et celui qui n'a pas sacrifié l'animal devrait le massacrer en récitant le nom d'Allah.
Le Livre des Sacrifices - Sahih Muslim 1960 d
Ce récit de Sahih Muslim établit la séquence correcte pour les rituels de l'Aïd al-Adha, en soulignant que l'abattage sacrificiel doit avoir lieu après la prière de l'Aïd.
Commentaire Savant
L'instruction du Prophète clarifie que la prière de l'Aïd prime sur le sacrifice. Celui qui égorge avant la prière a essentiellement effectué un abattage ordinaire, et non le sacrifice rituel de l'Udhiyah.
L'ordre de "offrir à nouveau à sa place" indique l'importance du timing approprié pour la validité du rituel. Cette décision garantit que le sacrifice conserve son caractère religieux spécifique en tant qu'acte d'adoration.
L'instruction de réciter le nom d'Allah pendant l'abattage s'applique à tous les sacrifices, renforçant que cet acte est purement pour le plaisir Divin, le distinguant de l'abattage séculier.
Implications Légales
Ce hadith établit que le moment valide le plus précoce pour le sacrifice de l'Udhiyah commence immédiatement après la fin de la prière de l'Aïd. Égorger avant ce temps invalide le sacrifice rituel.
La règle s'applique que la prière ait été offerte en congrégation ou individuellement par ceux incapables d'y assister.
Les savants conviennent que cette séquence préserve la hiérarchie appropriée des rituels islamiques et maintient la nature distinctive des observances de l'Aïd al-Adha.