Le Livre des Sacrifices - Sahih Muslim 1969b

Il nous a dirigés dans la prière avant de prononcer le sermon et s'est ensuite adressé aux gens en disant : Le Messager d'Allah (ﷺ) vous a interdit de manger la chair de vos animaux sacrificiels au-delà de trois nuits, alors ne mangez pas cela.

Commentaire sur l'Interdiction

Ce hadith établit une limitation temporelle sur la consommation de viande sacrificielle, la restreignant à trois jours après le sacrifice. La sagesse derrière cette interdiction inclut la prévention de l'accumulation et la garantie d'une distribution plus large des bénédictions au sein de la communauté, en particulier aux pauvres et nécessiteux.

Les savants notent que cette règle a été initialement prescrite pendant les périodes antérieures de l'islam mais a ensuite été abrogée, comme en témoignent d'autres narrations authentiques où le Prophète (ﷺ) a permis une consommation illimitée. Cependant, ce hadith reste significatif pour comprendre la législation graduelle dans la loi islamique et le principe de s'adapter aux circonstances sociales changeantes.

La séquence de la prière avant le sermon démontre la sunna prophétique de prioriser l'adoration avant de traiter des questions communautaires, soulignant que les obligations religieuses précèdent les affaires mondaines en importance et en timing.

Implications Juridiques

Les savants classiques ont divergé concernant la chronologie de l'abrogation, la majorité estimant que la règle permanente permet une consommation indéfinie tout en encourageant une distribution rapide. La limite de trois jours sert de modèle exemplaire pour la modération et la charité.

Cet enseignement renforce le principe islamique selon lequel les rites sacrificiels ne sont pas de simples rituels personnels mais contiennent des dimensions sociales nécessitant la prise en compte du bien-être communautaire et des droits des moins fortunés.