O Les gens de Médine, ne mangent pas la chair des animaux sacrifiés au-delà de trois jours. Ibn al-Muthanni a dit: Trois jours. Ils (les compagnons du Saint Prophète) se sont plaints au messager d'Allah (peuvent la paix sur lui) qu'ils avaient des enfants et des serviteurs (pour nourrir), après quoi il a dit: manger et nourrir les autres, et stocker et faire C'est une fourniture de nourriture.
Le Livre des Sacrifices - Sahih Muslim 1973
Ô habitants de Médine, ne mangez pas la chair des animaux sacrifiés au-delà de trois jours. Ibn al-Muthanni a dit : Trois jours. Ils (les Compagnons du Saint Prophète) se sont plaints au Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) qu'ils avaient des enfants et des serviteurs à nourrir, sur quoi il a dit : Mangez, nourrissez les autres, stockez, et en faites-en une provision de nourriture.
Commentaire sur l'Interdiction Initiale
L'interdiction initiale limitant la consommation de viande sacrificielle à trois jours était une règle temporaire spécifique à la période précoce de l'islam à Médine. Cette restriction servait de multiples sagesses divines : elle empêchait le gaspillage, encourageait la distribution rapide aux nécessiteux, et distinguait les pratiques musulmanes des coutumes pré-islamiques où la viande était conservée pendant de longues périodes.
Les savants expliquent que c'était pendant les premières années où la pauvreté était répandue, assurant que les bénédictions du sacrifice atteignent rapidement le maximum de personnes plutôt que d'être thésaurisées par des ménages individuels.
L'Abrogation et la Règle Finale
Lorsque les Compagnons ont exprimé des difficultés pratiques à nourrir leurs familles et dépendants dans ce délai limité, le Prophète (que la paix soit sur lui) a reçu la permission divine d'abroger cette restriction. La règle finale permet de stocker la viande sacrificielle au-delà de trois jours, en faisant une provision durable pour son foyer.
Cette abrogation démontre la flexibilité et la praticité de la loi islamique, accommodant les besoins humains tout en maintenant l'esprit de l'adoration. La permission de stocker reflète la miséricorde d'Allah en permettant aux croyants de bénéficier de leurs sacrifices au fil du temps.
Implications Juridiques
La majorité des savants soutiennent que la règle finale permet un stockage et une consommation illimités de la viande sacrificielle. Cependant, il reste recommandé de distribuer une partie aux pauvres et aux voisins pour accomplir l'aspect communautaire de cette adoration.
Ce hadith illustre le principe d'abrogation (naskh) dans la jurisprudence islamique, où des révélations ultérieures modifient les règles antérieures. Il enseigne également l'étiquette de consulter les savants face à des difficultés religieuses, comme l'ont fait les Compagnons en apportant leur préoccupation au Prophète.