Si quelqu'un d'entre vous a l'intention d'offrir un sacrifice, il ne devrait pas se faire couper les cheveux ou les ongles.
Le Livre des Sacrifices - Sahih Muslim 1977 d
"Si l'un de vous a l'intention d'offrir un sacrifice, il ne doit pas se couper les cheveux ni se couper les ongles."
Commentaire sur l'Interdiction
Ce noble hadith établit un état sacré pour ceux qui ont l'intention d'accomplir l'Udhiyah (offrande sacrificielle) pendant les jours de Dhul-Hijjah. L'interdiction commence avec le début des dix premiers jours, ou selon l'opinion la plus solide, dès l'observation du croissant de Dhul-Hijjah jusqu'après que le sacrifice ait été accompli.
La sagesse derrière cette interdiction est de ressembler au pèlerin dans certains aspects de l'Ihram, de se rapprocher d'Allah par l'abstention, et de préserver le corps entier de toute altération afin qu'il puisse être pleinement libéré du Feu au Jour du Jugement. Celui qui s'abstient attend le commandement de son Seigneur, démontrant patience et obéissance.
Interprétation et Règlements des Savants
La majorité des savants, y compris l'Imam Ahmad et Ash-Shafi'i, soutiennent que cette interdiction est mustahabb (recommandée), non wajib (obligatoire). Si quelqu'un se coupe les cheveux ou les ongles, le sacrifice reste valide, mais il a manqué une grande récompense. L'école Hanbali le considère comme makruh (déconseillé).
Ce règlement s'applique spécifiquement à celui qui offre le sacrifice. Il ne s'étend pas à sa femme, ses enfants ou d'autres pour qui il sacrifie, à moins qu'ils ne soient eux-mêmes les sacrifiants prévus.
Si une personne oublie, ou se coupe par nécessité—comme un ongle causant une blessure ou des cheveux gênant la vision—il n'y a pas de péché sur elle, car Allah est Très Pardonneur, Très Miséricordieux.