Celui qui a prêté serment et qui a ensuite trouvé une autre chose meilleure que celle-ci doit expier le serment qu’il a rompu et faire (la chose meilleure).
Le Livre des Serments - Sahih Muslim 1650 b
Celui qui a prêté serment et a ensuite trouvé une autre chose meilleure que (celle-ci) doit expier le serment (rompu) par lui et faire (la meilleure chose).
Analyse Textuelle
Ce noble hadith établit un principe fondamental dans la jurisprudence islamique concernant les serments. L'expression "trouvé une autre chose meilleure" indique que l'action ultérieure est supérieure en mérite religieux ou en bénéfice mondain, et non pas simplement une préférence personnelle.
L'ordre d'"expier le serment" confirme que rompre un serment nécessite une kaffarah (expiation), tandis que l'instruction de "faire la meilleure chose" démontre que la loi islamique privilégie le bénéfice substantiel par rapport à l'adhésion rigide aux serments lorsqu'une alternative supérieure émerge.
Commentaire Juridique
Les savants interprètent "meilleur" comme se référant à des actions ayant un mérite religieux plus grand, comme rompre un serment de jeûne pour nourrir les affamés, ou un bénéfice accru pour autrui. L'expiation suit la prescription coranique dans la sourate Al-Ma'idah (5:89) de nourrir dix pauvres, les vêtir ou libérer un esclave.
Cette décision reflète la flexibilité et la sagesse de la loi islamique, privilégiant la substance sur la forme et permettant aux musulmans de choisir des alternatives supérieures sans être liés par des serments qui pourraient causer du tort ou empêcher un plus grand bien.
Application Pratique
Lorsqu'on découvre une action plus bénéfique pour soi-même, sa famille ou la communauté que ce qui a été juré, on doit : 1) Effectuer l'expiation pour la rupture du serment, 2) Procéder à la meilleure alternative. Cela s'applique à la fois aux affaires religieuses et mondaines où une supériorité claire existe.
La sagesse derrière cette décision empêche les musulmans d'être piégés par leurs serments lorsque les circonstances changent ou que de meilleures options émergent, maintenant l'esprit de la loi islamique qui cherche la facilité et le bénéfice pour les croyants.