Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a rendu visite dans ma maladie qui m’a amené près de la mort l’année de Hajjat-ul-Wada' (pèlerinage d’adieu). J’ai dit : « Messager d’Allah, tu vois bien la douleur dont je suis affligé et je suis un homme riche et il n’y a personne pour m’hériter, sauf une seule fille. Dois-je donner les deux tiers de mes biens en tant que Sadaqa ? Il a dit : Non. J’ai dit : Dois-je donner la moitié (de mes biens) en tant que Sadaqa ? Il a dit : Non. Il a dit : "Donnez un tiers (en aumône) et c’est bien assez. Laisser vos héritiers riches vaut mieux que de les laisser pauvres, mendiant aux gens ; que vous n’encourrez jamais une dépense pour obtenir l’agrément d’Allah, mais que vous serez récompensé pour cela, même pour un morceau de nourriture que vous aurez mis dans la bouche de votre femme. J’ai dit : « Le Messager d’Allah. » Est-ce que je survivrais à mes compagnons ? Il (le Saint Prophète) a dit : « Si vous leur survivez, alors faites une telle action par laquelle vous recherchez l’agrément d’Allah, mais vous augmenterez en statut (en religion) et en prestige ; Vous pouvez survivre afin que les gens bénéficient de vous et que d’autres soient blessés par vous. (Le Saint Prophète) a dit en outre : « Allah, achève pour mes compagnons leur migration, et ne les fasse pas reculer sur leurs talons. Sa’d b. Khaula est cependant malchanceuse. Le Messager d’Allah (ﷺ) ressentait du chagrin pour lui car il était mort à La Mecque.
Le Livre des Testaments - Sahih Muslim 1628a
Le Messager d'Allah (ﷺ) m'a rendu visite pendant ma maladie qui m'a amené près de la mort lors de l'année du Hajjat-ul-Wada' (Pèlerinage d'Adieu). J'ai dit : Messager d'Allah, vous pouvez bien voir la douleur dont je suis affligé et je suis un homme possédant des richesses, et il n'y a personne pour m'hériter sauf une seule fille. Devrais-je donner les deux tiers de mes biens en Sadaqa ? Il a dit : Non. J'ai dit : Devrais-je donner la moitié (de mes biens) en Sadaqa ? Il a dit : Non. Il (a en outre) dit : Donne un tiers (en charité) et cela est tout à fait suffisant. Laisser vos héritiers riches est mieux que de les laisser pauvres, mendiant auprès des gens ; vous ne dépenseriez jamais une dépense en cherchant par là le plaisir d'Allah, mais vous seriez récompensé pour cela, même pour une bouchée de nourriture que vous mettez dans la bouche de votre femme. J'ai dit : Messager d'Allah, survivrais-je à mes compagnons ? Il (le Saint Prophète) a dit : Si vous leur survivez, alors faites une action par laquelle vous cherchez le plaisir d'Allah, mais vous augmenteriez dans votre statut (en religion) et votre prestige ; vous pourriez survivre afin que les gens bénéficient de vous, et d'autres soient lésés par vous. (Le Saint Prophète) a en outre dit : Allah, complète pour mes Compagnons leur migration, et ne les fais pas revenir sur leurs pas. Sa'd b. Khaula est, cependant, malheureux. Le Messager d'Allah (ﷺ) a ressenti du chagrin pour lui car il était mort à La Mecque.
Commentaire sur les Limites des Legs
La restriction du Prophète des legs charitables à un tiers établit un principe fondamental dans le droit successoral islamique. Cette limitation équilibre les droits des héritiers avec le désir de charité posthume, assurant que les héritiers ne soient pas appauvris tout en permettant des dons volontaires.
Sagesse derrière la Limite d'un Tiers
« Laisser vos héritiers riches est mieux que de les laisser pauvres » démontre l'accent islamique sur le maintien du bien-être familial. Le Prophète a reconnu qu'une charité excessive pourrait nuire aux dépendants, contredisant l'esprit de bienveillance islamique qui devrait bénéficier plutôt que nuire.
Récompense Complète pour les Dépenses Vertueuses
La déclaration du Prophète que même nourrir sa femme apporte une récompense divine élargit le concept de charité au-delà des dons formels. Cela enseigne que toutes les bonnes actions faites avec une intention pure, y compris remplir les obligations familiales, sont des formes d'adoration.
Sagesse Divine dans la Durée de Vie
La réponse du Prophète concernant la survie potentielle illustre qu'une vie prolongée offre des opportunités pour des bonnes actions accrues et une élévation spirituelle. L'existence continue d'un croyant peut bénéficier aux autres par la connaissance, les conseils et le bon exemple.
Contexte Historique et Compassion
La mention de la mort malheureuse de Sa'd bin Khaula à La Mecque révèle la profonde préoccupation du Prophète pour les états spirituels de ses compagnons. Cela montre l'importance de mourir dans un état d'obéissance et le soin paternel du Prophète pour sa communauté.