Ce hadith a été rapporté sur l’autorité de 'Ubaidullah avec la même chaîne de transmetteurs. mais avec une légère variation de mots.

« C’est alors qu’un tiers est devenu permis. »

Ils dirent : Sa’d est tombé malade à la Mecque. Le Messager d’Allah (ﷺ) lui rendit visite pour s’enquérir de sa santé. Le reste du hadith est le même.

Ma mère est morte tout à coup, et je pense que si elle (avait pu avoir l’occasion) de parler, elle aurait (fait un testament) concernant Sadaqa'. Aurai-je droit à une récompense si je fais un don de charité en son nom ? Il (le Saint Prophète) a dit : Oui.

Ce hadith a été rapporté sur l’autorité de Hisham b. 'Urwa avec la même chaîne de transmetteurs.

« Ou il peut nourrir l’ami sans en amasser » et il n’a fait aucune mention de ce qui suit.

C’est le devoir d’un musulman qui a quelque chose qui doit être donné en legs de ne pas l’avoir pendant deux nuits sans avoir son testament écrit à ce sujet.

Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a rendu visite dans ma maladie qui m’a amené près de la mort l’année de Hajjat-ul-Wada' (pèlerinage d’adieu). J’ai dit : « Messager d’Allah, tu vois bien la douleur dont je suis affligé et je suis un homme riche et il n’y a personne pour m’hériter, sauf une seule fille. Dois-je donner les deux tiers de mes biens en tant que Sadaqa ? Il a dit : Non. J’ai dit : Dois-je donner la moitié (de mes biens) en tant que Sadaqa ? Il a dit : Non. Il a dit : "Donnez un tiers (en aumône) et c’est bien assez. Laisser vos héritiers riches vaut mieux que de les laisser pauvres, mendiant aux gens ; que vous n’encourrez jamais une dépense pour obtenir l’agrément d’Allah, mais que vous serez récompensé pour cela, même pour un morceau de nourriture que vous aurez mis dans la bouche de votre femme. J’ai dit : « Le Messager d’Allah. » Est-ce que je survivrais à mes compagnons ? Il (le Saint Prophète) a dit : « Si vous leur survivez, alors faites une telle action par laquelle vous recherchez l’agrément d’Allah, mais vous augmenterez en statut (en religion) et en prestige ; Vous pouvez survivre afin que les gens bénéficient de vous et que d’autres soient blessés par vous. (Le Saint Prophète) a dit en outre : « Allah, achève pour mes compagnons leur migration, et ne les fasse pas reculer sur leurs talons. Sa’d b. Khaula est cependant malchanceuse. Le Messager d’Allah (ﷺ) ressentait du chagrin pour lui car il était mort à La Mecque.

Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a rendu visite pour s’enquérir de ma santé, le reste du hadith est le même que celui transmis par l’autorité de Zuhri, mais il n’a pas fait mention des paroles du Messager d’Allah (ﷺ) concernant Sa’d b. Khaula, sauf qu’il a dit : « Il (le Saint Prophète) n’aimait pas la mort dans le pays d’où il avait émigré. »

Le Messager d’Allah (ﷺm’a rendu visite pendant ma maladie. J’ai dit : je suis prêt à renoncer à tous mes biens. Il a dit : Non. J’ai dit : Alors la moitié ? Il a dit : Non. J’ai dit : Dois-je en perdre un tiers ? Il a dit : Oui, et même un tiers suffit.

Qu’est-ce qui vous fait pleurer ? Il a dit : « J’ai peur de mourir dans le pays d’où j’ai émigré en tant que Sa’d b. Khaula était morte. Alors le Messager d’Allah (ﷺ) dit : « Ô Allah, accorde la santé à Sa’d. Ô Allah, accorde la santé à Sad. Il l’a répété trois fois. Il (Sa’d) a dit : « Messager d’Allah, je possède une grande propriété et je n’ai qu’une fille comme héritière. Ne devrais-je pas vouloir perdre toute ma propriété ? Il (le Saint Prophète) a dit : Non. Il dit : (Ne devrais-je pas vouloir partir, ) les deux tiers de la propriété ? il (le Saint Prophète) a dit : Non. Il (Sa’d) (encore) dit : "(Ne devrais-je pas) vouloir enlever la moitié (de mes biens) ? Il a dit : Non. Il (Sa’d) dit : "Alors un tiers ? Là-dessus, il (le Saint Prophète) dit : (Oui), un tiers, et un tiers est tout à fait substantiel. Et ce que vous dépensez en charité de votre propriété est Sadaqa et la farine dépensée pour votre famille est aussi Sadaqa, et ce que votre femme mange de votre propriété est aussi Sadaqa, et que vous laissiez vos héritiers riches (ou il a dit : prodigieux) est mieux que de les laisser (pauvres et) mendier aux gens. Il (le Saint Prophète) l’a montré avec ses mains.

Messager d’Allah, ma mère est morte tout d’un coup sans avoir fait de testament. Je pense que si (elle avait pu avoir l’occasion) de parler, elle aurait fait une Sadaqa. Y aurait-il une récompense pour elle si je donnais la charité en son nom ? Il (le Saint Prophète) a dit : Oui.

Quand un homme meurt, ses actes prennent fin, mais trois, la charité récurrente, ou la connaissance (dont les gens) bénéficient, ou un fils pieux, qui prie pour lui (pour le défunt).

Le Messager d’Allah (ﷺ) n’a laissé ni dinar, ni dirham, ni chèvres, ni chameaux. Et il ne fit de testament sur rien (en ce qui concerne ses biens matériels, car il n’en avait pas),

Il a été mentionné devant Aïcha que le testament avait été fait (par le Saint Prophète) en faveur de 'Ali (en tant que premier calife du Prophète), sur quoi elle a dit : Quand a-t-il fait un testament en sa faveur ? Je lui avais apporté mon soutien (au Saint Prophète) avec ma poitrine (ou avec mes genoux). Il a demandé un plateau, quand il est tombé sur mes genoux (en relaxant son corps), et je ne me suis pas rendu compte qu’il avait rendu son dernier souffle. Quand a-t-il fait un testament en sa faveur ?

Jeudi, et qu’en est-il jeudi ? Puis les larmes ont commencé à couler jusqu’à ce que je les voie sur ses joues comme si c’étaient des colliers de perles. Il (le narrateur) a dit que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Apportez-moi une omoplate et un encrier (ou une tablette et un encrier), afin que je rédige pour vous un document (en suivant lequel) vous ne vous égarerez jamais. Ils dirent : « Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah sur lui) est dans un état d’inconscience.

Un hadith comme celui-ci a été rapporté sur l’autorité de Nafi', qui a basé ses récits sur les paroles d’Ibn 'Umar, mais avec une légère variation de mots.

Il n’est pas convenable qu’un musulman qui a quelque chose à léguer passe ne serait-ce que trois nuits sans avoir son testament écrit avec lui à ce sujet. 'Abdullah b. 'Umar (qu’Allah soit satisfait d’eux) a dit : « Depuis que j’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺdire cela, je n’ai pas passé une nuit sans avoir mon testament écrit avec moi.

Sa’d tomba malade à La Mecque et le Messager d’Allah (ﷺ) lui rendit visite. Le reste du hadith est le même.

J’ai demandé à 'Abdullah b. Abu Aufa si le Messager d’Allah (ﷺ) avait fait un testament (concernant ses biens). Il a dit : NON. J’ai dit : « Alors, pourquoi a-t-on rendu nécessaire la rédaction de la volonté pour les musulmans, ou pourquoi leur a-t-on ordonné de faire une volonté ? Là-dessus, il dit : « Il a fait son testament selon le Livre d’Allah, le Très-Haut et le Majestueux.