Le Messager d’Allah (ﷺm’a rendu visite pendant ma maladie. J’ai dit : je suis prêt à renoncer à tous mes biens. Il a dit : Non. J’ai dit : Alors la moitié ? Il a dit : Non. J’ai dit : Dois-je en perdre un tiers ? Il a dit : Oui, et même un tiers suffit.
Le Livre des Testaments - Sahih Muslim 1628f
Au nom d'Allah, le Très Miséricordieux, le Très Clément. Cette narration de Sa'd ibn Abi Waqqas, conservée dans Sahih Muslim, contient une sagesse profonde concernant la loi islamique de l'héritage et les limites appropriées des legs testamentaires.
Contexte et Circonstance
Le Prophète (ﷺ) a rendu visite à Sa'd pendant sa dernière maladie alors que Sa'd n'avait aucun enfant vivant sauf une fille. Il a cherché à donner toute sa fortune en charité, craignant qu'elle n'atteigne pas les héritiers légitimes.
Le rejet progressif du Prophète de « tout » à « moitié » démontre ses conseils prudents, permettant finalement un tiers comme le legs maximum au-delà des parts fixes.
Règle Légale et Sagesse
La limite d'un tiers préserve les droits des héritiers prescrits (Coran 4:11-12) tout en permettant la charité. La déclaration du Prophète « un tiers suffit » indique une préférence pour la modération.
Les savants s'accordent à dire que cela établit un tiers comme le legs maximum autorisé aux non-héritiers lorsque des héritiers légitimes existent. Cela empêche la privation de ceux qu'Allah a désignés comme bénéficiaires légitimes.
Application Pratique
Ce hadith forme la base de la loi islamique de l'héritage. Les musulmans ne devraient léguer pas plus d'un tiers à des causes volontaires, en préservant deux tiers pour les héritiers coraniques.
Même un tiers est considéré comme généreux, et moins est préférable si les héritiers sont dans le besoin. La règle équilibre la charité individuelle avec les obligations familiales, maintenant la justice sociale.