حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ، - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - وَابْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - هُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ - عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلاَّ مِنْ ثَلاَثَةٍ إِلاَّ مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ ‏"‏ ‏.‏
Traduction
Abou Huraira (qu’Allah l’agrée) a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit

Quand un homme meurt, ses actes prennent fin, mais trois, la charité récurrente, ou la connaissance (dont les gens) bénéficient, ou un fils pieux, qui prie pour lui (pour le défunt).

Comment

Le Livre des Testaments - Sahih Muslim 1631

Au nom d'Allah, le Très Miséricordieux, le Très Clément. Ce noble hadith de Sahih Muslim contient une sagesse profonde concernant la continuation de la récompense après la mort. Le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) nous informe que bien que les actions ordinaires cessent avec la mort, trois types d'actions continuent de produire une récompense divine pour le défunt.

Commentaire sur la Charité Récurrente (Sadaqah Jariyah)

La charité récurrente désigne toute donation charitable qui continue de bénéficier aux personnes au fil du temps. Les savants classiques mentionnent des exemples tels que la construction de mosquées, le creusement de puits, l'établissement d'écoles, la plantation d'arbres ou l'écriture de livres bénéfiques. L'imam Nawawi explique qu'aussi longtemps que les personnes tirent profit de ces donations, le donateur original continue de recevoir une récompense d'Allah.

Ce principe démontre la sagesse des institutions de fondation islamique (waqf), où l'acte initial de charité devient une source perpétuelle de bénédictions. Les savants soulignent que l'intention derrière une telle charité doit être purement pour le plaisir d'Allah, et non pour une reconnaissance mondaine.

Commentaire sur la Connaissance Bénéfique

La connaissance ici englobe à la fois la connaissance religieuse et mondaine qui apporte un bénéfice à la création. Les premiers savants comme Ibn Rajab al-Hanbali expliquent que cela inclut l'enseignement du Coran, du Hadith, de la jurisprudence, de la médecine, de l'agriculture et de toute science utile. Lorsqu'une personne enseigne une connaissance que d'autres mettent en pratique ou transmettent aux générations suivantes, l'enseignant original continue de recevoir une récompense.

Cela souligne l'importance de la transmission des connaissances en Islam. Écrire des livres, établir des institutions éducatives et encadrer des étudiants entrent tous dans cette catégorie. Les savants notent que la connaissance doit être bénéfique et conforme aux principes islamiques pour produire une récompense continue.

Commentaire sur les Prières d'un Fils Pieux

Un fils pieux désigne une progéniture vertueuse qui a été élevée avec une éducation islamique appropriée. Les commentateurs classiques comme Qadi Iyad expliquent que cela inclut à la fois les fils et les filles qui sont obéissants à Allah. Leurs prières, supplications et bonnes actions accomplies au nom de leurs parents continuent de les bénéficier après la mort.

Cela souligne l'importance d'une éducation appropriée des enfants en Islam. Lorsque les parents élèvent des enfants qui deviennent des musulmans vertueux, ils créent essentiellement une source continue de bénédictions pour eux-mêmes. Les savants mentionnent que cette récompense s'étend au-delà des enfants biologiques pour inclure les étudiants et les enfants spirituels que l'on a guidés vers la vertu.

Conclusions Savantes

La sagesse collective des savants classiques indique que ces trois voies offrent aux musulmans des opportunités de se préparer à leur vie éternelle même après avoir quitté ce monde temporaire. Ce hadith encourage une planification stratégique pour l'au-delà à travers des actes de culte durables.

L'imam Ghazali résume que cet enseignement motive les croyants à investir dans des actions ayant un impact durable, transformant l'existence mondaine temporaire en capital spirituel éternel. La récompense continue de ces trois sources démontre la miséricorde infinie d'Allah envers Ses serviteurs.