La similitude de la mienne et celle des apôtres devant moi est celle d'une personne qui a construit une maison assez imposante et belle et il l'a fait complet, mais pour une brique dans l'un de ses coins. Les gens ont commencé à le contourner, et le bâtiment leur a plu et disait: mais pour cette brique, votre bâtiment aurait été parfait. Muhammad (ﷺ) a dit: Et je suis cette brique finale.
Le Livre des Vertus - Sahih Muslim 2286 b
Au nom d'Allah, le Très Miséricordieux, le Très Clément. Ce noble hadith de Sahih Muslim présente une analogie profonde concernant la finalité de la prophétie avec notre Maître Muhammad (ﷺ). Les savants de l'Islam ont exposé ses significations profondes et ses implications pour la oumma musulmane.
La Maison de la Prophétie
La « maison » dans cette analogie représente la structure complète de la guidance divine envoyée à l'humanité à travers tous les prophètes, commençant par Adam (عليه السلام) et se concluant avec Muhammad (ﷺ). Chaque prophète a contribué à cet édifice spirituel, construisant sur les fondations posées par ses prédécesseurs.
La beauté et l'achèvement mentionnés se réfèrent à la perfection du message divin qui s'est accumulé à travers des révélations successives, mais qui est resté incomplet jusqu'à l'arrivée du messager final.
La Brique Manquante
La seule brique manquante symbolise le vide dans la chaîne de la prophétie qui est resté avant l'avènement du Prophète Muhammad (ﷺ). Bien que les révélations précédentes étaient magnifiques en elles-mêmes, elles étaient soit limitées à des nations spécifiques, soit devenues corrompues au fil du temps.
La remarque des observateurs sur la perfection du bâtiment sauf pour une brique indique comment l'humanité a reconnu le besoin d'un message final et universel qui compléterait la guidance divine pour tous les peuples jusqu'au Jour du Jugement.
La Dernière Brique
Lorsque le Prophète (ﷺ) déclare « Je suis cette dernière brique », il établit sa position unique en tant que Sceau des Prophètes (خاتم النبيين). Cela signifie non seulement une finalité chronologique mais un achèvement théologique - le message de l'Islam perfectionne toutes les révélations précédentes et ne nécessite ni ajout ni altération.
Cet achèvement se manifeste en plusieurs aspects : la préservation du Coran, l'universalité du message, la nature complète de la loi islamique et la perfection de la guidance morale qui aborde tous les aspects de la vie humaine jusqu'à la fin des temps.
Perspectives Savantes
L'Imam An-Nawawi (رحمه الله) commente que ce hadith établit la supériorité du Prophète Muhammad (ﷺ) sur tous les prophètes précédents, car l'achèvement est toujours supérieur à ce qui le précède dans une structure.
Ibn Hajar Al-Asqalani (رحمه الله) note que l'analogie souligne comment la mission du Prophète a comblé le vide restant dans la guidance divine, rendant la structure de la prophétie complète et parfaite, capable de résister aux épreuves du temps et de l'interférence humaine.
Ce hadith contient également des indications subtiles de l'humilité du Prophète, car il utilise la métaphore d'une petite brique plutôt que d'une grande fondation ou d'un pilier, démontrant que bien que son rôle soit essentiel, il reste un serviteur d'Allah comme tous les messagers précédents.