Je serai prééminent parmi les descendants d'Adam le jour de la résurrection et je serai le premier intercesseur et le premier dont l'intercession sera acceptée (par Allah).

Anas a rapporté que l'apôtre d'Allah (ﷺ) était à Az-Zaura 'et un navire contenant de l'eau lui a été apporté dans lequel son doigt ne pouvait pas être complètement trempé ou complètement couvert; Le reste des hadiths est le même.

Nous sommes sortis avec le messager d'Allah (ﷺ) sur l'expédition à Tabuk et nous sommes arrivés à un aed où il y avait un jardin appartenant à une femme. A dit l'apôtre d'Allah (ﷺ). Faire une évaluation (du prix de ses fruits). Et le messager d'Allah (ﷺ) a également fait une évaluation et c'était dix wasqs. Il a demandé à cette dame (de calculer le montant) jusqu'à ce qu'elles soient, à Dieu, reviendront vers elle. Nous avons donc continué jusqu'à ce que nous arrivions à Tabuk et qu'Allah d'Allah (ﷺ) a dit: La violente tempête vous dépassera pendant la nuit, donc aucun parmi vous ne devrait se lever et celui qui a un chameau avec lui devrait le fouetter fermement. Une violente tempête a soufflé et une personne qui s'était levée a été emportée par la tempête et jetée entre les montagnes de Tayy. Ensuite, le messager du fils d'Al 'Alma', le souverain d'Aila, est venu chez Allah d'Allah (ﷺ) avec une lettre et un cadeau d'une mule blanche. Le messager d'Allah (ﷺ) lui a écrit (la réponse) et lui a présenté un manteau. Nous sommes revenus jusqu'à ce que nous nous arrêtions dans le Wadi al-Qura. Le messager d'Allah (ﷺ) a demandé à cette dame de son jardin et du prix des fruits. Elle a dit: Dix Wasqs. Le messager d'Allah (ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ), et celui qui, parmi vous, souhaite peut-être partir avec moi, mais celui qui veut rester peut rester. Nous avons repris le voyage jusqu'à ce que nous arrivions à la périphérie de Medina. (C'est à ce moment) que le messager d'Allah (ﷺ) a dit: C'est Taba, c'est Uhud, c'est une montagne qui nous aime et nous l'aimons, puis a dit: Le meilleur parmi les maisons de l'Ansar est la maison de Bani Najjar. Puis la maison de Bani Abd al-Ashhal, puis la maison de Bani Abd al-Harith b. Khazraj, puis la maison de Bani Sa'ida, et il y a une bonté dans toutes les maisons de l'Ansar. Dit b. Ubada est venu vers nous et Abu Usaid lui a dit: N'avez-vous pas vu que le messager d'Allah (ﷺ) a déclaré les maisons du bien Ansar et il nous a gardés à la fin. Dit Met a rencontré le messager d'Allah (ﷺ) et a dit: Messager d'Allah, vous avez déclaré que la maison de l'Ansar et nous avons gardé à la fin, après quoi il a dit: n'est-ce pas suffisant pour vous que vous ayez été compté parmi le bien.

Il y a du bien dans toutes les maisons de l'Ansar, et il n'y a aucune mention de l'événement suivant concernant sa'd b. 'Ubada.

Nous avons accompagné le messager d'Allah (ﷺ) lors d'une expédition envers Najd et le messager d'Allah (ﷺ) nous a trouvés dans une vallée abondante dans des arbres épineux. Le messager d'Allah (ﷺ) est resté pour se reposer sous un arbre et il a suspendu son épée par l'une de ses branches sous laquelle il se reposait. Les personnes se sont éparpillées dans la vallée et ils ont également commencé à se reposer à l'ombre des arbres, et le messager d'Allah (ﷺ) a dit: Une personne est venue me voir pendant que je dormais et il a pris la main sur l'épée. Je me suis réveillé et je l'ai trouvé debout sur ma tête et j'étais à peine devenu alerte (et j'ai vu) que l'épée était dans sa main. Et il a dit: Qui peut vous protéger de moi? J'ai dit: Allah. Il a de nouveau dit: Qui peut vous protéger de moi? J'ai dit: Allah. Il a mis son épée dans la gaine (et vous pouvez voir) cet homme assis ici. Le messager d'Allah (ﷺ) ne le touchait en aucun cas.

La similitude de la mienne et celle de mon umma est celle d'une personne qui allumait le feu et y a commencé à tomber dans les insectes et les papillons. Et je suis là pour vous retenir, mais vous y plongez.

Abu Huraira nous a signalé un Ahadith du messager d'Allah (ﷺ) parmi beaucoup, (et) on est que c'est que le messager d'Allah (ﷺ) a dit: Une personne a allumé le feu et quand l'atmosphère était agrandi, les papillons et les insectes ont commencé à tomber dans le feu, Mais je suis là pour les retenir, mais ils y plongent malgré mes efforts, et il a ajouté: c'est votre exemple et le mien. Je suis là pour vous retenir du feu et pour vous en sauver, mais vous y plongez malgré mes efforts.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Jundab à travers une autre chaîne d'émetteurs.

J'ai entendu l'apôtre d'Allah (ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ). Ensuite, il y aurait une intervention entre moi et eux. Abu Hazim a dit que Nu'man b. Abu 'Ayyash l'a entendu et je leur ai raconté ce hadith, et j'ai dit: Est-ce que vous avez entendu Sahl dire? Il a dit: Oui, et je témoigne du fait que je l'ai entendu d'Abu Sa'id Khudri aussi, mais il a fait cet ajout qu'il (le Saint Prophète) dirait: Ce sont mes disciples, et il serait dit à Lui: Vous ne savez pas ce qu'ils ont fait après vous et je leur dirai: malheur à celui qui change (sa religion) après moi.

J'y serai présent (à la citerne) devant vous. Je serai votre témoin et, par Allah, je percevrai comme si je voyais de mes propres yeux ma citerne à cet état même et que j'ai reçu les clés des trésors de la terre ou des clés de la terre et, par Allah , Je n'ai pas peur de vous concerner que vous associez quoi que ce soit (à Allah après moi), mais j'ai peur que vous vous riviez (pour la possession de) les trésors de la terre.

Le messager d'Allah a offert la prière sur ceux qui étaient tombés Matyrs à Uhud. Il a ensuite grimpé la chaire comme si quelqu'un disait au revoir aux vivants et aux morts, puis a dit: Je serai là comme votre prédécesseur sur la citerne, et il est aussi large que la distance entre Aila et Juhfa ( Aila est au sommet du golfe de 'Aqaba). Je n'ai pas peur que vous associez quoi que ce soit à Allah après moi, mais j'ai peur que vous soyez (séduit) par le monde et (rivalisez) (en possédant une richesse matérielle) et commencez à vous tuer, et vous seriez être détruit comme ont été détruits ceux qui étaient allés devant vous. «L'UQBA a dit que c'était la dernière occasion qu'il avait vu Massen d'Allah sur la chaire.

Mon Seigneur, ce sont mes amis, ce sont mes amis, et ce serait dire: vous ne savez pas quelles innovations ils ont fait après vous.

"Ce sont mes compagnons; ce sont mes compagnons."

Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Hudhaifa à travers une autre chaîne d'émetteurs.

Je reconnais la pierre à la Mecque qui me payait des salutations avant mon avènement en tant que prophète et je le reconnais même maintenant.

J'ai vu le messager d'Allah (ﷺ) à l'époque de la prière de l'après-midi et les gens demandant de l'eau pour effectuer des ablutions qu'ils n'ont pas trouvées. (Une petite quantité) d'eau a été amenée au messager d'Allah (ﷺ) et il a placé sa main dans ce navire et a ordonné aux gens d'effectuer des ablutions. J'ai vu de l'eau jaillir de ses doigts et les gens effectuant des ablutions jusqu'au dernier parmi eux.

Si vous ne l'aviez pas pesé, vous en mangeriez à l'extérieur et cela serait resté intact pour vous.

Dieu le veut, vous atteignez demain la fontaine de Tabuk et vous ne devriez pas y arriver jusqu'à ce que ce soit l'aube, et celui qui, parmi vous, y va, ne devrait pas toucher son eau jusqu'à ce que je vienne. Nous sommes arrivés à cela et deux personnes (parmi) aux États-Unis ont atteint cette fontaine devant nous. C'était un mince écoulement d'eau comme le lacet. Le messager d'Allah (ﷺ) leur a demandé s'ils avaient touché l'eau. Ils ont dit: Oui. L'apôtre d'Allah (ﷺ) les a grondés, et il leur a dit ce qu'il avait à dire par la volonté de Dieu. Les gens ont alors pris de l'eau de la fontaine dans leurs paumes jusqu'à ce qu'elle devienne quelque peu importante et que le messager d'Allah (ﷺ) se lava les mains et son visage aussi, puis l'a pris dans cette (fontaine) et là a jailli Cette fontaine, jusqu'à ce que tous les gens buvaient à leur remplissage. Il a ensuite dit: Mu'adh, il est probable que si vous vivez longtemps, vous voyez ce qui est ici rempli de jardins.

La similitude de cette orientation et des connaissances avec lesquelles Allah, l'exalté et glorieuse, m'a envoyé est celle de la pluie tombant sur la terre. Il y a un bon terrain qui reçoit les précipitations (avec impatience) et, à la suite, il y a dedans l'herbage et l'herbe abondamment. Ensuite, il y a une terre dure et stérile qui conserve l'eau et les gens en tirent profit et ils le boivent et font boire les animaux. Ensuite, il y a une autre terre qui est stérile. Aucune eau n'y est conservée, et l'herbe n'est pas cultivée. Et c'est la similitude du premier qui développe la compréhension de la religion d'Allah et cela devient une source de bénéfice pour lui avec laquelle Allah m'a envoyé. (Le second est que) qui acquiert la connaissance de la religion et la confère aux autres. (Alors l'autre type est) celui qui ne fait pas attention (les connaissances révélées) et n'accepte donc pas les conseils d'Allah avec lesquels j'ai été envoyé.