La similitude de la mienne et celle des apôtres est comme celle d'une personne qui a construit une maison et il l'a terminée et l'a rendue parfaite mais pour l'espace d'une brique. Les gens y sont entrés et ils ont été surpris et ont dit: s'il y avait eu une brique (cela aurait été complet à tous égards). Le messager d'Allah (ﷺ) a dit: Je suis cet endroit où la brique (l'achèvement du bâtiment doit être placé), et je suis venu finaliser la chaîne des apôtres.
Le Livre des Vertus - Sahih Muslim 2287a
Ce noble hadith de Sahih Muslim présente une analogie profonde décrivant la relation entre le Prophète Muhammad (ﷺ) et les prophètes précédents. Les savants du tafsir expliquent que cette métaphore illustre la perfection et l'achèvement de la guidance divine à travers le Messager final.
La Maison de la Prophétie
La « maison » représente toute la structure de la prophétie et de la révélation divine construite par tous les messagers précédents. Chaque prophète a contribué à cet édifice spirituel, établissant les fondements du monothéisme, de la conduite morale et de la législation divine.
L'achèvement de cette maison « sauf pour l'espace d'une brique » indique que bien que les prophètes précédents aient établi des vérités essentielles, la perfection finale de la structure religieuse attendait le Sceau des Prophètes.
La Brique Finale
Lorsque le Prophète (ﷺ) déclare « Je suis cet endroit où la brique doit être placée », les commentateurs classiques expliquent que cela signifie son rôle de prophète culminant qui apporte le message complet et parfait qui restera jusqu'au Jour du Jugement.
Cet achèvement implique la Charia complète, la préservation de la révélation et l'applicabilité universelle du message - des aspects qui distinguent le message final des révélations précédentes.
Perspectives Savantes
L'Imam An-Nawawi commente que ce hadith établit la supériorité du Prophète Muhammad (ﷺ) sur tous les autres prophètes, en tant que celui qui a perfectionné le message divin et scellé la prophétie.
Ibn Hajar al-Asqalani explique que la « surprise » des gens représente la reconnaissance par l'humanité qu'il manquait quelque chose d'essentiel dans les compréhensions religieuses précédentes, qui a été accompli par le Messager final.
Les savants soulignent que cet achèvement ne nie pas la vérité des messages précédents mais plutôt perfectionne et préserve les vérités essentielles qu'ils contenaient tout en abrogeant les dispositions temporaires.