J'ai visité Al-Bara 'b. «Azib et l'entendant dire: Messager d'Allah (ﷺ) nous a ordonné de faire sept choses et nous a interdit de faire sept (choses). Il nous a ordonné de visiter les malades, de suivre le cortège funéraire, de répondre à l'énergie, de réaliser le vœu, d'aider les pauvres, d'accepter l'invitation et de saluer tout le monde, et il nous a interdit de porter des anneaux ou des anneaux d'or, à Buvez en argent (navires), et pour utiliser le tissu de selle en soie rouge, et pour porter des vêtements en matériau Qassi, ou des vêtements en soie ou en brocade et en velours.
Le Livre des Vêtements et de la Parure
Sahih Muslim 2066 a - Commentaire par l'Imam al-Nawawi
Matters Commandées
Le Prophète (ﷺ) a commandé sept actes de responsabilité sociale : visiter les malades démontre de la compassion ; suivre les cortèges funéraires honore le défunt ; répondre aux éternuements avec "Yarhamukallah" reconnaît la miséricorde d'Allah ; remplir les vœux maintient la fiabilité ; aider les pauvres remplit les obligations communautaires ; accepter les invitations favorise la fraternité ; et la salutation universelle répand la paix.
Parures Interdites
L'interdiction des bagues en or et des récipients en argent pour les hommes empêche l'extravagance et l'imitation de la parure féminine. Les vêtements en soie sont interdits car ils symbolisent la douceur contraire à la dignité masculine. Les housses de selle en soie rouge et les tissus en brocart/velours sont interdits en raison de leur association avec l'orgueil et l'attachement mondain.
Matériau Qassi
Qassi désigne un tissu mélangeant de la soie avec du coton ou de la laine. Les savants divergent quant à savoir si son interdiction est absolue ou s'applique uniquement lorsque la soie prédomine. La sagesse réside dans la prévention d'une déviation graduelle des interdictions pures et le maintien de la distinction par rapport aux pratiques non musulmanes.
Sagesse Légale
Ces interdictions cultivent la modestie, préviennent les distinctions de classe et orientent la richesse vers des usages bénéfiques. Des exceptions existent pour des nécessités médicales ou le combat. Les femmes sont autorisées à porter ces parures dans des contextes matrimoniaux, reflétant l'équilibre islamique entre interdiction et nécessité.