Celui qui boit dans le navire de l'argent boit en fait dans son ventre le feu de l'enfer.

Celui qui mange ou boit dans le navire de l'argent et de l'or, mais il n'y a aucune mention dans aucune des autres chaînes des mots concernant l'alimentation et l'or.

Celui qui buvait dans des navires d'or ou d'argent, il a en fait bu dans son ventre le feu de l'enfer.

J'ai visité Al-Bara 'b. «Azib et l'entendant dire: Messager d'Allah (ﷺ) nous a ordonné de faire sept choses et nous a interdit de faire sept (choses). Il nous a ordonné de visiter les malades, de suivre le cortège funéraire, de répondre à l'énergie, de réaliser le vœu, d'aider les pauvres, d'accepter l'invitation et de saluer tout le monde, et il nous a interdit de porter des anneaux ou des anneaux d'or, à Buvez en argent (navires), et pour utiliser le tissu de selle en soie rouge, et pour porter des vêtements en matériau Qassi, ou des vêtements en soie ou en brocade et en velours.

"Pour réaliser les vœux" mais a substitué ces mots: "Finding of the Lost Articles".

Il n'y a aucun doute sur les mots: pour réaliser les vœux a été mentionné et cet ajout avait été fait dans le. Hadith: (Le Saint Prophète) a interdit de boire dans des navires en argent, pour celui qui boit (en eux) dans ce monde ne boirait pas (en eux) dans l'au-delà.

Ifsha as-SALAM (étalant les salutations), il a substitué les mots radd as-saldm (i.

Ce hadith a été raconté sur l'auttiniité d'Ash'ath b. Sulaim avec la même chaîne d'émetteurs mais les mots (concernant) ifsha as-Salam et la (utilisation) de l'anneau d'or ont été signalés sans aucun doute.

Pendant que nous étions avec Hudhaifa à Mada'in, il a demandé de l'eau. Un villageois lui a donné un verre dans un navire en argent. Il (Hudhaifa) l'a jeté en disant: Je vous informe que je lui ai déjà expliqué qu'il ne devrait pas me servir de boire (navire en argent) pour le messager d'Allah (ﷺ) avait dit: Ne buvez pas dans les navires d'or et d'argent, Et ne portez pas de brocart ou de soie, car ceux-ci sont destinés à eux (les non-croyants) dans ce monde, mais ils sont destinés à vous dans l'au-delà, de résurrection.

Ce hadith a été signalé sur l'autorité d'Abdullah b. `Ukaim avec une légère variation de libellé.

"Le jour de la résurrection"

J'ai personnellement vu Hudhaifa demander de l'eau à Mada'in et un homme le lui donnant dans un navire en argent. Le reste des hadiths est le même.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Shu`ba à travers une autre chaîne d'émetteurs. Mais il n'y a aucune mention de "Je l'ai personnellement vu" dans ce hadith.

Ce hadith a été signalé sur l'autorité de Hudhaila avec la même chaîne d'émetteurs.

J'ai entendu le messager d'Allah (ﷺ) comme disant: ne portez pas de soie ni de brocade et ne buvez pas de vaisseaux d'or et d'argent, et ne mangez pas dans les plats en fait (c'est-à-dire de l'or et de l'argent), car ce sont pour eux ( les non-croyants) dans ce monde.

Messager d'Allah, que vous l'achetez et le porteriez pour les gens vendredi et pour (recevoir) les délégations quand ils viennent à vous? Au-dessus de ça. Le messager d'Allah (ﷺ) a dit: Go qui le porte n'a pas de part (de récompense) dans l'au-delà. Ensuite, ces vêtements ont été envoyés à Allah "S Messenger (ﷺ), et il a présenté un de ces vêtements en soie à Umar. Ainsi Umar a dit: Vous me faites porter (ce vêtement en soie) alors que vous avez dit au sujet du vêtement de soie d'Utarid (la personne qui avait été occupé à vendre ce vêtement à la porte de la mosquée) ce que vous aviez à dire, après quoi le messager d'Allah (ﷺ) a dit: Je ne vous ai pas présenté pour l'avoir porté (mais pour utiliser son prix); l'a présenté à son frère polythéiste à La Mecque.

Ce hadith a été raconté par Ibn Umar à travers une autre chaîne d'émetteurs.

Le messager d'Allah, j'ai vu «Utarid debout sur le marché avec un vêtement en soie; Est-ce que vous l'achetez et le porterait pour (recevoir) les délégations des Arabes lorsqu'ils vous visitent? Je (le narrateur) a dit: Je pense qu'il (Umar) a également dit: Vous pouvez le porter vendredi (également). À ce sujet, le messager d'Allah (que la paix sur lui a dit: Celui qui porte de la soie dans ce monde n'a aucune part dans l'au-delà. Plus tard, lorsque ces vêtements en soie ont été présentés au Massenger d'Allah (ﷺ), il a présenté un vêtement en soie à «Umar et en a également présenté un à Usama b. Zaid et en a donné un à 'Ali b. Abu 'Talib. Dire: déchirez-les et faites des revêtements de tête pour vos dames. «Umar est venu porter son vêtement et a dit: Messager d'Allah, vous me l'avez envoyé, alors que vous aviez dit hier à propos du vêtement (en soie) d'Utarid ce que vous aviez à dire. Il (le Saint Prophète) a dit: Je ne vous l'ai pas envoyé que vous le portez, mais je vous l'ai envoyé afin que vous puissiez en tirer des avantages; Et Usama (enfilé) le vêtement (lui a présenté) et semblait être vif, après quoi l'apôtre d'Allah (ﷺ) le regarda avec un regard par lequel il percevait que le messager d'Allah (ﷺ) n'aimait pas ce qu'il avait fait. Il a dit: Messager d'Allah. Pourquoi est-ce que vous me regardez comme ça. Alors que vous me le présentez vous-même? Il a dit: Je ne vous l'ai jamais envoyé pour le porter, mais je vous l'ai envoyé afin que vous puissiez le déchirer et distinguer la tête pour vos dames.

'Umar b. AT-Khattab a trouvé un vêtement en soie vendu sur le marché; Il l'a acheté et l'a apporté au messager d'Allah (ﷺ) et a dit: Messager d'Allah, obtenez-le et ornez-vous (en le portant) sur le 'ID (jours) et pour la délégation. À ce sujet, le messager d'Allah (ﷺ) a dit: C'est la robe de celui qui n'a pas de part (dans l'au-delà). «Umar est resté là aussi longtemps qu'Allah le souhaitait. Ensuite, le messager d'Allah (ﷺ) lui a envoyé un manteau de soie. «Umar est revenu avec cela au messager d'Allah (ﷺ) et a dit: Messager d'Allah. Vous avez dit que c'est la robe de celui qui n'a pas de part dans l'au-delà, mais vous me l'avez envoyé. À ce sujet, le messager d'Allah (ﷺ) a dit: Vous le vendez et répondez à vos besoins (avec son produit).