حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ نَاسًا، مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانُوا فى سَفَرٍ فَمَرُّوا بِحَىٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ فَاسْتَضَافُوهُمْ فَلَمْ يُضِيفُوهُمْ ‏.‏ فَقَالُوا لَهُمْ هَلْ فِيكُمْ رَاقٍ فَإِنَّ سَيِّدَ الْحَىِّ لَدِيغٌ أَوْ مُصَابٌ ‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ نَعَمْ فَأَتَاهُ فَرَقَاهُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَبَرَأَ الرَّجُلُ فَأُعْطِيَ قَطِيعًا مِنْ غَنَمٍ فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهَا ‏.‏ وَقَالَ حَتَّى أَذْكُرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ‏.‏ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا رَقَيْتُ إِلاَّ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ‏.‏ فَتَبَسَّمَ وَقَالَ ‏"‏ وَمَا أَدْرَاكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ خُذُوا مِنْهُمْ وَاضْرِبُوا لِي بِسَهْمٍ مَعَكُمْ ‏"‏ ‏.‏
Traduction
Abu Sa'id Khudri a rapporté que certaines personnes parmi les compagnons du messager d'Allah (ﷺ) se sont déroulées dans un voyage et qu'ils passaient par une tribu des tribus d'Arabie. Ils ont exigé l'hospitalité des membres de cette tribu, mais ils ne leur ont pas étendu l'hospitalité. Ils leur ont dit

Y a-t-il un incantateur parmi vous, au chef de la tribu a piqué un scorpion? Une personne parmi nous a dit: «Oui. Il est donc venu vers lui et il a pratiqué l'incalitude avec l'aide de Sura al-Fatiha et la personne s'est bien passée. On lui a donné un troupeau de moutons (en récompense), mais il a refusé d'accepter cela, en disant: Je le mentionnerai à l'apôtre d'Allah (ﷺ), et s'il l'approuve. alors je l'accepterai. Nous sommes donc venus à l'apôtre d'Allah (ﷺ) et avons fait la mention de cela et lui (cette personne) a dit: Messager d'Allah par Allah, je n'ai pas pratiqué l'incantation mais avec l'aide de la sourate al-Fatiha du livre sacré. Il (le Saint Prophète) a souri et a dit: Comment avez-vous appris qu'elle peut être utilisée (comme inactation)? - puis a dit: Sortez de cela et allouez une part pour moi avec votre part.

Comment

Commentaire du Hadith : Le Livre des Salutations

Sahih Muslim 2201 a - Cette narration de Sahih Muslim dans "Le Livre des Salutations" présente un incident significatif où un compagnon a utilisé la Sourate al-Fatiha comme ruqyah (incantation) pour guérir un chef tribal piqué par un scorpion.

Analyse Savante

Le sourire et l'approbation du Prophète démontrent la permission d'utiliser des versets coraniques pour la guérison lorsqu'ils sont effectués avec une intention appropriée et la croyance en la puissance d'Allah seule.

Le refus du compagnon d'accepter une compensation sans consulter le Prophète montre une prudence exemplaire dans les affaires religieuses et une adhésion appropriée à l'étiquette islamique.

La demande du Prophète d'une part du troupeau indique la légitimité d'accepter un paiement pour la ruqyah effectuée avec des versets coraniques, établissant cela comme un moyen de subsistance valable pour les praticiens qualifiés.

Règlements Juridiques Dérivés

L'utilisation de la Sourate al-Fatiha ou d'autres versets coraniques pour la guérison est permise et constitue une ruqyah shariyyah légitime (guérison coranique).

Accepter un paiement pour la ruqyah coranique est licite, à condition que le praticien s'appuie uniquement sur Allah et utilise uniquement des méthodes approuvées.

Chercher des éclaircissements dans les affaires douteuses auprès de savants qualifiés reflète une conduite religieuse appropriée et empêche l'innovation.

Signification Spirituelle

L'efficacité de la Sourate al-Fatiha dans la guérison démontre la nature complète du Coran en tant que guide spirituel et remède physique.

Cet incident établit la supériorité de la ruqyah coranique sur d'autres formes de traitement tout en maintenant le principe que la guérison vient finalement d'Allah seul.