حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ، اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا أَبِي وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ قَالُوا حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ ‏"‏ إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ فِي ذَلِكَ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ فِي ذَلِكَ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يُرْسَلُ الْمَلَكُ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ بِكَتْبِ رِزْقِهِ وَأَجَلِهِ وَعَمَلِهِ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ فَوَالَّذِي لاَ إِلَهَ غَيْرُهُ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلاَّ ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلاَّ ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا ‏"‏ ‏.‏
Traduction
Anas b. Malik a rapporté directement dans le messager d'Allah (ﷺ) qu'il a dit

Allah, l'Explamé et Glorious, a nommé un ange comme le gardien de l'utérus, et il dirait: Mon Seigneur, c'est maintenant une goutte de sperme; Mon Seigneur, c'est maintenant un caillot de sang; Mon Seigneur, c'est maintenant devenu un morceau de chair, et quand Allah décide de lui donner une forme finale, l'ange dit: Mon seigneur, serait-ce un homme ou une femme ou serait-il un mal ou une bonne personne? Qu'en est-il de ses moyens de subsistance et de son âge? Et tout est écrit comme il est dans l'utérus de sa mère.

Comment

Le Livre de la Destinée - Sahih Muslim 2646

Cette narration de Sahih Muslim détaille le processus profond de la création humaine et le décret divin, affirmant que la connaissance et la volonté d'Allah englobent toutes les choses avant qu'elles n'existent.

Commentaire sur les Étapes de la Création

Le hadith décrit le développement embryonnaire en étapes précises : nutfah (goutte de sperme), alaqah (caillot adhérent), et mudghah (morceau de chair mâché). Cela correspond parfaitement à l'embryologie moderne tout en ayant été révélé des siècles avant la découverte scientifique.

Le rapport progressif de l'ange démontre l'implication continue d'Allah dans la création, chaque étape nécessitant une permission divine pour passer à la suivante.

Le Décret du Qadr

Lorsque l'embryon atteint 120 jours, l'ange s'enquiert de quatre aspects fondamentaux du destin de la personne : le genre, le caractère moral, la subsistance et la durée de vie. Cela marque le moment où l'âme est insufflée dans le fœtus.

Toutes ces questions sont enregistrées dans la Tablette Préservée (al-Lawh al-Mahfuz) alors que l'enfant est encore dans le ventre, affirmant la nature complète de la prédestination divine.

Perspectives Savantes

Les savants classiques soulignent que ce décret prédéterminé n'annule pas le libre arbitre humain. Au contraire, il englobe la prescience d'Allah des choix que les individus feront.

L'enregistrement de la subsistance et de la durée de vie sert de rappel à faire confiance à la provision divine et à utiliser son temps dans des actes vertueux, sachant que rien ne se produit en dehors de la sagesse et de la connaissance d'Allah.