J'ai trouvé des compagnons du messager d'Allah (ﷺ) comme disant: tout est par mesure. Et il a en outre dit: J'ai entendu Abdullah b. «Umar disant: il y a un noyau pour tout, même pour l'incapacité et la capacité.
Le Livre du Destin - Sahih Muslim 2656
Au nom d'Allah, le Très Miséricordieux, le Très Clément. Cette narration des nobles Compagnons Abdullah ibn 'Umar (qu'Allah soit satisfait de lui) établit la doctrine islamique fondamentale du décret divin (al-qadr). L'affirmation « Tout est par mesure » confirme que la connaissance, la volonté et le décret d'Allah englobent toutes les affaires de la création.
Commentaire sur la Mesure Divine
L'expression « pour tout » englobe toute la création – des mouvements célestes aux affaires terrestres, des actions humaines aux phénomènes naturels. Rien ne se produit en dehors de la mesure prédéterminée d'Allah (qadar).
La mention spécifique de « l'incapacité et la capacité » démontre que même les capacités et les incapacités humaines sont soumises au décret divin. Cette compréhension empêche l'arrogance dans la capacité et le désespoir dans l'incapacité, orientant les croyants à reconnaître toutes les conditions comme venant d'Allah.
Perspectives Savantes
L'imam al-Nawawi explique que ce hadith confirme le quatrième pilier de la foi : la croyance au décret divin. La « mesure » fait référence à la connaissance éternelle d'Allah et au décret écrit dans la Tablette Préservée (al-Lawh al-Mahfuz).
Ibn Hajar al-Asqalani note que cet enseignement équilibre le décret divin avec la responsabilité humaine. Bien que tout soit prédéterminé, les humains sont toujours responsables de leurs actions choisies dans le cadre de leur capacité accordée.
Implications Pratiques
Cette croyance favorise la satisfaction face à la distribution par Allah des provisions, des talents et des circonstances. Elle enseigne aux croyants de s'efforcer dans leurs moyens tout en s'appuyant sur le décret d'Allah.
La compréhension que même la capacité et l'incapacité sont mesurées empêche les sentiments de supériorité ou d'infériorité, promouvant l'humilité et la compassion mutuelle parmi les croyants.