En vérité, Allah a fixé la partie même de l'adultère à laquelle un homme se livrera et qu'il doit nécessairement commettre. L'adultère de l'œil est le regard lubrique, et l'adultère de la langue est le discours licencieux, le cœur désire et aspire, que les parties peuvent ou non mettre en œuvre.
Le Livre du Destin - Sahih Muslim 2657b
En vérité, Allah a fixé la part même d'adultère à laquelle un homme s'adonnera et qu'il doit nécessairement commettre. L'adultère de l'œil est le regard concupiscent, et l'adultère de la langue est la parole licencieuse, le cœur désire et aspire, ce que les parties peuvent ou non mettre en œuvre.
Commentaire sur le Décret Divin
Ce hadith profond éclaire la nature complète du décret divin (qadar), affirmant que la prescience d'Allah englobe même les actions les plus infimes de Sa création. La « part d'adultère » ne se réfère pas à une contrainte vers le péché, mais à la connaissance éternelle d'Allah des choix que Ses serviteurs feront.
Les Trois Niveaux d'Adultère
Le hadith distingue trois manifestations : l'adultère de l'œil par le regard illicite, l'adultère de la langue par la parole indécente, et l'adultère du cœur par les intentions corrompues. Ces transgressions spirituelles précèdent les actes physiques et entraînent leurs propres conséquences spirituelles.
Libre Arbitre et Connaissance Divine
Les érudits clarifient que la prescience d'Allah n'annule pas le libre arbitre humain. Plutôt, Il sait quels choix nous ferons tout en nous accordant la capacité de choisir. L'expression « doit nécessairement commettre » indique l'occurrence inévitable de ce qu'Allah a éternellement su, et non une contrainte divine à pécher.
Protection Spirituelle
Cet enseignement met l'accent sur la protection de toutes les facultés - yeux, langue et cœur - contre la corruption spirituelle. Les désirs du cœur représentent la racine d'où jaillissent les actions, soulignant l'importance de purifier les intentions et de contrôler son état intérieur comme fondement de la droiture.