Aucun bébé n'est né mais sur Fitra. Ce sont ses parents qui font de lui un juif ou un chrétien ou un polythéiste. Une personne a dit: Messager d'Allah, quelle est votre opinion si elle devait mourir avant cela (avant d'atteindre l'âge de l'adolescence lorsqu'elle peut faire la distinction entre le bien et le mal)? Il a dit: C'est Allah seul qui sait ce qu'ils feraient.
Le Livre de la Destinée - Sahih Muslim 2658e
Ce hadith profond de Sahih Muslim révèle la compréhension islamique de la nature humaine et de la destinée divine. Le terme "Fitra" désigne la disposition primordiale et innée à reconnaître l'Unicité d'Allah et à se soumettre à Lui. Chaque enfant naît avec cette inclination naturelle vers la vérité et le monothéisme.
La Nature de la Fitra
La Fitra représente l'état non contaminé de l'âme humaine avant les influences extérieures. C'est la constitution naturelle avec laquelle Allah a créé l'humanité, inclinée à reconnaître son Créateur. Cet état reste pur jusqu'à ce qu'il soit corrompu par l'éducation parentale, les influences sociétales ou les choix personnels.
Les savants expliquent que la Fitra englobe à la fois la reconnaissance innée d'Allah et la boussole morale naturelle qui distingue le bien fondamental du mal. Cela explique pourquoi les enfants manifestent naturellement des qualités comme l'honnêteté, la compassion et l'équité avant d'être enseignées ces vertus.
Influence et Responsabilité Parentales
Le hadith souligne l'immense responsabilité des parents dans la formation de l'orientation religieuse de leurs enfants. Bien que les enfants naissent purs, leur environnement et leur éducation déterminent s'ils maintiennent leur Fitra ou s'en écartent.
Cet enseignement souligne l'importance de l'éducation islamique dès l'enfance et de la création d'un environnement qui nourrit la disposition naturelle vers le Tawhid (monothéisme). Les parents sont des dépositaires du développement spirituel de leurs enfants.
Connaissance Divine et Prédestination
La réponse du Prophète concernant les enfants qui meurent jeunes démontre l'équilibre entre la responsabilité humaine et la connaissance divine. Bien que les parents influencent le chemin de leurs enfants, la connaissance ultime de ce que les individus auraient choisi repose avec Allah seul.
Cela reflète le concept islamique du Qadr (décret divin) où la connaissance d'Allah englobe toutes les possibilités et tous les résultats. Les enfants qui meurent avant la maturité sont sous la miséricorde d'Allah, car ils n'ont pas atteint l'âge de la responsabilité.
Commentaire Savant
Les savants classiques comme l'Imam Nawawi expliquent que ce hadith établit la bonté inhérente de la nature humaine. La corruption vient de facteurs externes, et non d'une nature intrinsèquement pécheresse.
Ibn Taymiyyah précise que la Fitra inclut à la fois la reconnaissance innée d'Allah et l'inclination naturelle vers les vertus morales. Le rôle de la révélation est de perfectionner et de guider cette disposition naturelle, et non de la contredire.
Cet enseignement a des implications profondes pour l'éducation islamique, le dialogue interreligieux et la compréhension de l'orientation fondamentale de la nature humaine vers la bonté et la vérité.