Chaque nouveau-né est né sur le Millat (de l'islam et il) reste là-dessus jusqu'à ce que sa langue soit en mesure de s'exprimer. Ce hadith a été raconté sur l'autorité d'Abu Mu'awiya à travers une autre chaîne d'émetteurs (et les mots sont): "Chaque enfant est né mais sur ce fitra tant qu'il ne s'exprime pas avec sa langue."
Le Livre du Destin - Sahih Muslim 2658 f
Au nom d'Allah, le Très Miséricordieux, le Très Compatissant. Ce noble hadith de Sahih Muslim aborde la nature primordiale (fitra) avec laquelle chaque être humain est créé. Le terme "millat" désigne la disposition naturelle vers la soumission au Dieu Unique, qui est l'essence de l'islam.
Commentaire sur la Disposition Naturelle
L'expression "né sur la millat" indique que chaque enfant entre dans ce monde dans un état de pureté innée et de reconnaissance de l'unité divine. Cette fitra représente l'état spirituel non contaminé avant que les influences extérieures ne le corrompent. Les savants expliquent cela comme l'inclination naturelle vers le tawhid (monothéisme) qu'Allah a instillé dans la nature humaine.
La condition "jusqu'à ce que sa langue soit capable de s'exprimer" signifie l'âge de la responsabilité morale. Avant ce stade de développement, l'enfant reste dans cet état vierge, quelle que soit la religion de ses parents. Cela démontre la miséricorde et la justice d'Allah - aucune âme ne porte de responsabilité tant qu'elle ne possède pas la capacité de choix conscient et d'expression.
Interprétation Savante
L'imam Nawawi, dans son commentaire sur Sahih Muslim, souligne que ce hadith établit la bonté inhérente de la nature humaine. La fitra est comme une ardoise vierge inclinée vers la vérité jusqu'à ce que les influences mondaines la façonnent autrement. Cela explique pourquoi les enfants de parents non musulmans ne sont pas considérés comme responsables jusqu'à la maturité.
Ibn al-Qayyim précise que cette disposition innée se manifeste comme la tendance naturelle à reconnaître la seigneurie d'Allah et à L'adorer seul. La corruption se produit par des facteurs environnementaux et l'influence parentale qui éloignent l'enfant de cet état naturel.
Implications Pratiques
Cet enseignement souligne l'importance d'une éducation et d'un encadrement appropriés pour maintenir la fitra. Les parents ont la responsabilité de nourrir cette disposition innée à travers les enseignements et la pratique islamiques. Le hadith apporte également du réconfort concernant les enfants qui décèdent avant d'atteindre l'âge de la responsabilité, car ils restent dans leur état primordial d'innocence.