Sais-tu que trois divorces ont été traités comme un seul du vivant du Messager d’Allah (ﷺ), et celui d’Abou Bakr, et pendant trois (ans) du califat d’Omar (qu’Allah l’agrée) ? Ibn Abbas (qu’Allah les agrée) a dit : « Oui.
Le Livre du Divorce - Sahih Muslim 1472 b
Cette narration d'Ibn Abbas (qu'Allah soit satisfait de lui) aborde la pratique historique de compter trois prononciations de divorce comme une seule révocation pendant l'époque du Prophète ﷺ, d'Abou Bakr et des premières années du califat d'Omar.
Contexte Historique et Évolution Juridique
Pendant l'ère bénie du Prophète ﷺ et le califat d'Abou Bakr Siddiq, lorsqu'un homme prononçait le divorce trois fois en une seule séance, cela était compté comme un seul divorce révocable. Cela permettait une réconciliation pendant la période d'attente.
Cette pratique a continué pendant les trois premières années du califat d'Omar ibn al-Khattab, maintenant la compréhension originale que des prononciations multiples en une seule session constituaient un seul divorce.
Interprétation Savante
Les savants classiques expliquent que cette décision était basée sur la compréhension que le triple divorce prononcé en une fois était considéré comme une innovation (bid'ah) dans la procédure de divorce, et donc traité comme une seule prononciation pour décourager cette pratique.
Plus tard, le calife Omar a institué la décision que trois prononciations compteraient comme trois divorces pour dissuader les gens de traiter la question sérieuse du divorce à la légère et pour empêcher les décisions hâtives qui détruisent les familles.
Implications Juridiques
Ce hadith démontre la flexibilité de la loi islamique pour répondre aux circonstances sociales changeantes tout en maintenant l'objectif principal de préserver la structure familiale.
L'évolution de cette décision montre comment les compagnons ont exercé l'ijtihad (raisonnement juridique) pour le bénéfice de la communauté, établissant un précédent pour la jurisprudence islamique ultérieure.