وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، ح وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَمَّا أُمِرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِتَخْيِيرِ أَزْوَاجِهِ بَدَأَ بِي فَقَالَ ‏"‏ إِنِّي ذَاكِرٌ لَكِ أَمْرًا فَلاَ عَلَيْكِ أَنْ لاَ تَعْجَلِي حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ قَدْ عَلِمَ أَنَّ أَبَوَىَّ لَمْ يَكُونَا لِيَأْمُرَانِي بِفِرَاقِهِ قَالَتْ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ ‏{‏ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلاً * وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا‏}‏ قَالَتْ فَقُلْتُ فِي أَىِّ هَذَا أَسْتَأْمِرُ أَبَوَىَّ فَإِنِّي أُرِيدُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الآخِرَةَ ‏.‏ قَالَتْ ثُمَّ فَعَلَ أَزْوَاجُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ مَا فَعَلْتُ ‏.‏
Traduction

'A’isha a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a donné le choix à ses épouses, mais ce n’était pas un divorce.

Comment

Le Livre du Divorce - Sahih Muslim 1477 c

Un commentaire sur le hadith rapporté par 'A'isha : "Le Messager d'Allah (ﷺ) a donné l'option à ses épouses, mais ce n'était pas un divorce."

Contexte et Signification

Cela fait référence à l'incident où le Prophète Muhammad (ﷺ) a offert à ses épouses le choix de rester dans le mariage ou de partir après une période de séparation, suite à la révélation dans la sourate Al-Ahzab. C'était une circonstance spéciale spécifique au foyer du Prophète.

La phrase "mais ce n'était pas un divorce" clarifie que ce n'était pas une procédure standard de talāq (divorce), mais plutôt une option unique (takhyīr) accordée par commandement divin pour honorer leur libre arbitre tout en maintenant la sainteté du mariage prophétique.

Règle Légale

Les savants s'accordent unanimement à dire que cette règle est exclusive au Prophète (ﷺ) et ne peut pas être appliquée aux autres musulmans. Les maris ordinaires ne peuvent pas donner de telles options à leurs épouses comme alternative au divorce.

L'incident démontre le respect de l'Islam pour le consentement et la dignité des femmes, même dans le foyer du Prophète, tout en établissant que certaines révélations étaient spécifiques à son statut unique.

Sagesse Spirituelle

Cet événement enseigne l'importance du consentement mutuel dans le mariage et montre la miséricorde d'Allah en fournissant des solutions dignes même dans des situations conjugales difficiles.

Il illustre également l'obéissance totale du Prophète au commandement divin, même dans les questions affectant sa vie personnelle, établissant le plus haut exemple de soumission à la volonté d'Allah.