Sahih Muslim
Sahih Muslim 1116 a
Il est permis de jeûner ou de ne pas jeûner pendant le Ramadan pour quelqu’un qui voyage sans but pécheur, si son voyage est en deux étapes ou plus. Mais il est préférable pour celui qui peut jeûner sans souffrir aucun mal de le faire, et celui pour qui c’est difficile peut rompre le jeûne
Texte arabe du hadith
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، - رضى الله عنه - قَالَغَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِسِتَّ عَشْرَةَ مَضَتْ مِنْ رَمَضَانَ فَمِنَّا مَنْ صَامَ وَمِنَّا مَنْ أَفْطَرَ فَلَمْ يَعِبِ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ وَلاَ الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ .
Traduction
Abou Sa’id al-Khudri (qu’Allah l’agrée) a rapporté
Nous sommes partis en expédition avec le Messager d’Allah (ﷺ) le 16 Ramadan. Certains d’entre nous ont jeûné et d’autres ont rompu le jeûne. Mais ni l’observateur du jeûne n’a trouvé à redire à celui qui l’a rompu, ni celui qui a rompu le jeûne n’a trouvé à redire à celui qui l’a observé.