Sahih Muslim
Sahih Muslim 1116 c
Il est permis de jeûner ou de ne pas jeûner pendant le Ramadan pour quelqu’un qui voyage sans but pécheur, si son voyage est en deux étapes ou plus. Mais il est préférable pour celui qui peut jeûner sans souffrir aucun mal de le faire, et celui pour qui c’est difficile peut rompre le jeûne
Texte arabe du hadith
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرٌ، - يَعْنِي ابْنَ مُفَضَّلٍ - عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، - رضى الله عنه - قَالَ كُنَّانُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَمَضَانَ فَمَا يُعَابُ عَلَى الصَّائِمِ صَوْمُهُ وَلاَ عَلَى الْمُفْطِرِ إِفْطَارُهُ .
Traduction
Abou Sa’id al-Khudri (qu’Allah l’agrée) a rapporté
Nous sommes partis en expédition avec le Messager d’Allah (ﷺ) pendant le Ramadan et ni l’observateur du jeûne n’a été critiqué pour son jeûne, ni le rompant du jeûne pour l’avoir rompu.