حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصُومُ عَاشُورَاءَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُهُ فَلَمَّا هَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ فَلَمَّا فُرِضَ شَهْرُ رَمَضَانَ قَالَ ‏"‏ مَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ ‏"‏ ‏.‏

'A’isha (qu’Allah soit satisfait d’elle) a rapporté que les Qurayshites avaient l’habitude de jeûner le jour de l’Achoura à l’époque préislamique et que le Messager d’Allah (ﷺ) l’a également observé. Lorsqu’il émigra à Médine, il observa lui-même ce jeûne et ordonna (aux autres) de l’observer. Mais lorsque le jeûne pendant le mois de Ramadan a été rendu obligatoire, il a dit

Celui qui veut observer ce jeûne peut le faire, et celui qui veut l’abandonner peut le faire.