حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصُومُ عَاشُورَاءَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُهُ فَلَمَّا هَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ فَلَمَّا فُرِضَ شَهْرُ رَمَضَانَ قَالَ ‏"‏ مَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ ‏"‏ ‏.‏

Abdullah b. 'Umar (qu’Allah soit satisfait d’eux) a rapporté que (les Arabes des) jours préislamiques avaient l’habitude d’observer le jeûne le jour de l’Achoura et que le Messager d’Allah (ﷺ) l’observait et les musulmans aussi (l’observaient) avant que le jeûne du Ramadan ne devienne obligatoire. Mais quand c’est devenu obligatoire, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit

L’Achoura est l’un des jours d’Allah, donc celui qui le souhaite doit observer le jeûne et celui qui le souhaite doit l’abandonner.