وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ حَتَّى لاَ أَدَعَ إِلاَّ مُسْلِمًا ‏"‏ ‏.‏
Traduction
Il a été raconté par «Umar b. al-khattib qu'il a entendu dire le messager d'Allah (ﷺ) dire

J'expulserai les Juifs et les chrétiens de la péninsule arabique et je ne laisserai pas que musulman.

Comment

Le Livre du Jihad et des Expéditions - Sahih Muslim 1767a

Cette narration du Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) démontre la sainteté de la Péninsule arabique en tant que cœur de l'Islam. Les savants classiques interprètent cela comme l'établissement de la région du Hijaz en tant que territoire exclusif pour les musulmans, où aucune autre entité religieuse ne peut détenir la souveraineté.

Contexte Historique et Mise en Œuvre

Cette directive a été mise en œuvre pendant le califat d'Omar ibn al-Khattab (qu'Allah soit satisfait de lui), qui a expulsé les communautés juives de Khaybar et les chrétiens de Najran, accomplissant ainsi l'ordre prophétique tout en assurant une compensation juste pour leurs biens.

Les savants soulignent que cette règle s'applique spécifiquement aux territoires sacrés de la Péninsule arabique (La Mecque, Médine, Yémen, Yamamah et les régions environnantes), et non aux autres terres musulmanes où les Gens du Livre peuvent résider sous la protection islamique.

Sagesse Juridique et Objectifs

L'Imam al-Nawawi explique que cette préservation du caractère islamique de la Péninsule protège la pureté de l'adoration islamique et empêche l'influence non musulmane près des sites les plus saints de l'Islam. La règle maintient les Haramayn (La Mecque et Médine) comme des sanctuaires exclusifs pour l'adoration musulmane.

Cette directive ne contredit pas les principes islamiques de tolérance religieuse ailleurs, mais établit plutôt un statut spécial pour le lieu de naissance de l'Islam, similaire à la façon dont d'autres religions maintiennent un contrôle exclusif sur leurs espaces les plus sacrés.