Le livre du jihad et des expéditions

كتاب الجهاد والسير

Chapitre : Permissabilité de percer le Kuffar, qui a été atteint avec l'appel de l'islam, sans faire avertissement préalable

Ibn 'Aun a rapporté

J'ai écrit à Nafi de lui demander s'il était nécessaire de prolonger (aux mécréants) une invitation à accepter (Islam) avant de les rencontrer en combat. Il m'a écrit (en réponse) qu'il était nécessaire aux premiers jours de l'islam. Le Messager d'Allah (ﷺ) a fait un raid sur Banu Mustaliq alors qu'ils ignoraient et que leur bétail prenait un verre à l'eau. Il a tué ceux qui ont combattu et emprisonné d'autres. Ce jour-là, il a capturé Juwairiya Bint al-Harith. Nafi 'a déclaré que cette tradition lui était liée par Abdullah b. Umar qui (lui-même) faisait partie des troupes de raid.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité d'Ibn 'Aun et le nom de Juwairiya Bint al-Harith a été mentionné hors de tout doute.

Chapitre : Le dirigeant a nommé des dirigeants des expéditions et les conseiller de l'étiquette de la guerre, etc.

Il a été signalé par Sulaiman b. Buraida par le biais de son père que lorsque le messager d'Allah (ﷺ) a nommé quiconque était le chef d'une armée ou d'un détachement, il l'exhortait particulièrement à craindre Allah et à être bon envers les musulmans qui étaient avec lui. Il dirait

Combattre au nom d'Allah et dans le chemin d'Allah. Lutter contre ceux qui ne croient pas à Allah. Faites une guerre sainte, ne détachez pas le butin; Ne cassez pas votre engagement; et ne mutilez pas (les morts); Ne tuez pas les enfants. Lorsque vous rencontrez vos ennemis qui sont des polythéistes, invitez-les à trois plats d'action. S'ils répondent à l'un d'entre eux, vous l'acceptez également et vous refusons de leur faire du mal. Invitez-les à (accepter) l'islam; S'ils vous répondent, acceptez-le d'eux et s'abstiennent de lutter contre eux. Invitez-les ensuite à migrer de leurs terres vers le pays des Muhajireen et informez-les que, s'ils le font, ils auront tous les privilèges et obligations du Muhajireen. S'ils refusent de migrer, dites-leur qu'ils auront le statut de musulmans bédouins et seront soumis aux commandes d'Allah comme les autres musulmans, mais ils n'obtiendront aucune part du butin de la guerre ou de Fai 'sauf lorsqu'ils combattent réellement avec les musulmans (contre les mécréants). S'ils refusent d'accepter l'islam, demandez-leur le Jizya. S'ils acceptent de payer, acceptez-le d'eux et retenez vos mains. S'ils refusent de payer la taxe, demandez l'aide d'Allah et combattez-les. Lorsque vous vous assiez à un fort et à vous faire appel à votre protection au nom d'Allah et de son prophète, ne leur accordez pas la garantie d'Allah et de son prophète, mais de leur accorder votre propre garantie et la garantie de vos compagnons car c'est un moindre péché que la sécurité donnée par vous ou vos compagnons soit ignorée que la sécurité accordée au nom d'Allah et de son prophète. Lorsque vous assiégez un fort et que vous voulez que vous les laissiez sortir conformément à la commande d'Allah, ne les laissez pas sortir conformément à sa commande, mais faites-le dans votre (propre) commandement, car vous ne savez pas si Vous pourrez effectuer la demande d'Allah à leur égard.

Sulaiman b. Buraida a remporté l'autorité de son père que lorsque le messager d'Allah (ﷺ) a envoyé un Amir avec un détachement, il l'a appelé et l'a conseillé. Le reste des hadiths est le même.

Ce hadith a été transmis sur l'autorité de Shu'ba.

Chapitre : La commande de montrer la clémence et d'éviter de provoquer une aversion (vers l'islam)

Il a été raconté sur l'autorité d'Abu Masa que lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) a déposé l'un de ses compagnons en mission, il dirait

Donner des nouvelles (au peuple); Ne créez pas (dans leur esprit) l'aversion (vers la religion); Montrez-leur la clémence et ne leur faites pas du mal.

Il a également été raconté par Sa'd b. Abu Burda par le biais de son père par son grand-père que le prophète d'Allah (ﷺ) l'a envoyé avec Mu'adh (en mission) au Yémen, et a dit (en les conseillant)

Montrer la clémence (au peuple); Ne soyez pas dur avec eux; Donnez-leur des nouvelles heureuses (des faveurs divines dans ce monde et dans la suite); Et ne créez pas d'aversion. Travailler en collaboration et ne pas être divisé.

Ce hadith a été transmis sur l'autorité de Buraida mais pour les deux derniers mots.

Le messager d'Allah (que la paix sur lui) a été signalé par Anas b. Malik aurait dit

Montrer la clémence; Ne soyez pas dur; Donnez du réconfort et ne créez pas d'aversion.

Chapitre : L'interdiction de la trahison

Il a été raconté sur l'autorité d'Ibn 'Umar que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit

Quand Allah se réunira, le jour du jugement, toutes les générations antérieures et plus tardives de l'humanité, un drapeau sera soulevé (pour marquer) chaque personne coupable de violation de la foi, et il sera annoncé qu'il s'agit de la perfidie de Donc, et tel, fils de SO ou ainsi (pour attirer l'attention des gens à sa culpabilité).

Ce hadith a été raconté sur l'autorité d'Ibn Umar à travers d'autres chaînes d'émetteurs.

Ce hadith a été raconté par une autre chaîne d'émetteurs sur l'autorité du même narrateur, avec le libellé

Allah mettra en place un drapeau pour chaque personne coupable de violation de la foi le jour du jugement, et il sera annoncé: Regardez, c'est la perfidie de So ou tel.

Ibn Umar a rapporté qu'il avait entendu le messager d'Allah (ﷺ) dire

Il y aura un drapeau pour chaque personne perfide le jour du jugement.

'Abdullah a rapporté que le prophète d'Allah (ﷺ) disait comme disant

Il y aura un drapeau pour chaque personne perfidante le jour du jugement, et ce serait dire: voici la perfidie de SO et ainsi.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Shu'ba avec une légère variation de libellé.

Il a été raconté sur l'autorité d'Abdullah que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit

Il y aura pour chaque personne perfide le jour du jugement un drapeau par lequel il sera reconnu. Il sera annoncé: voici le violation de la foi de So ou tel.

Anas a rapporté le messager d'Allah (ﷺ) après avoir dit cela

Il y aurait un drapeau pour chaque personne perfide le jour du jugement par lequel il sera reconnu.

Il est raconté sur l'autorité d'Abu Sa'id que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit

Le jour du jugement, il y aura un drapeau fixé derrière les fesses de chaque personne coupable de la violation de la foi.

Il est raconté sur l'autorité d'Abu Sa'id que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit

Le jour du jugement, il y aura un drapeau pour chaque personne coupable de la violation de la foi. Il sera soulevé proportionnellement à l'étendue de sa culpabilité; Et il n'y a aucune culpabilité de trahison plus grave que celle commise par le souverain des hommes.