Donner des nouvelles (au peuple); Ne créez pas (dans leur esprit) l'aversion (vers la religion); Montrez-leur la clémence et ne leur faites pas du mal.

Quand Allah se réunira, le jour du jugement, toutes les générations antérieures et plus tardives de l'humanité, un drapeau sera soulevé (pour marquer) chaque personne coupable de violation de la foi, et il sera annoncé qu'il s'agit de la perfidie de Donc, et tel, fils de SO ou ainsi (pour attirer l'attention des gens à sa culpabilité).

Combattre au nom d'Allah et dans le chemin d'Allah. Lutter contre ceux qui ne croient pas à Allah. Faites une guerre sainte, ne détachez pas le butin; Ne cassez pas votre engagement; et ne mutilez pas (les morts); Ne tuez pas les enfants. Lorsque vous rencontrez vos ennemis qui sont des polythéistes, invitez-les à trois plats d'action. S'ils répondent à l'un d'entre eux, vous l'acceptez également et vous refusons de leur faire du mal. Invitez-les à (accepter) l'islam; S'ils vous répondent, acceptez-le d'eux et s'abstiennent de lutter contre eux. Invitez-les ensuite à migrer de leurs terres vers le pays des Muhajireen et informez-les que, s'ils le font, ils auront tous les privilèges et obligations du Muhajireen. S'ils refusent de migrer, dites-leur qu'ils auront le statut de musulmans bédouins et seront soumis aux commandes d'Allah comme les autres musulmans, mais ils n'obtiendront aucune part du butin de la guerre ou de Fai 'sauf lorsqu'ils combattent réellement avec les musulmans (contre les mécréants). S'ils refusent d'accepter l'islam, demandez-leur le Jizya. S'ils acceptent de payer, acceptez-le d'eux et retenez vos mains. S'ils refusent de payer la taxe, demandez l'aide d'Allah et combattez-les. Lorsque vous vous assiez à un fort et à vous faire appel à votre protection au nom d'Allah et de son prophète, ne leur accordez pas la garantie d'Allah et de son prophète, mais de leur accorder votre propre garantie et la garantie de vos compagnons car c'est un moindre péché que la sécurité donnée par vous ou vos compagnons soit ignorée que la sécurité accordée au nom d'Allah et de son prophète. Lorsque vous assiégez un fort et que vous voulez que vous les laissiez sortir conformément à la commande d'Allah, ne les laissez pas sortir conformément à sa commande, mais faites-le dans votre (propre) commandement, car vous ne savez pas si Vous pourrez effectuer la demande d'Allah à leur égard.

Montrer la clémence; Ne soyez pas dur; Donnez du réconfort et ne créez pas d'aversion.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité d'Ibn 'Aun et le nom de Juwairiya Bint al-Harith a été mentionné hors de tout doute.

Ce hadith a été transmis sur l'autorité de Shu'ba.

Montrer la clémence (au peuple); Ne soyez pas dur avec eux; Donnez-leur des nouvelles heureuses (des faveurs divines dans ce monde et dans la suite); Et ne créez pas d'aversion. Travailler en collaboration et ne pas être divisé.

J'ai écrit à Nafi de lui demander s'il était nécessaire de prolonger (aux mécréants) une invitation à accepter (Islam) avant de les rencontrer en combat. Il m'a écrit (en réponse) qu'il était nécessaire aux premiers jours de l'islam. Le Messager d'Allah (ﷺ) a fait un raid sur Banu Mustaliq alors qu'ils ignoraient et que leur bétail prenait un verre à l'eau. Il a tué ceux qui ont combattu et emprisonné d'autres. Ce jour-là, il a capturé Juwairiya Bint al-Harith. Nafi 'a déclaré que cette tradition lui était liée par Abdullah b. Umar qui (lui-même) faisait partie des troupes de raid.

Sulaiman b. Buraida a remporté l'autorité de son père que lorsque le messager d'Allah (ﷺ) a envoyé un Amir avec un détachement, il l'a appelé et l'a conseillé. Le reste des hadiths est le même.

Ce hadith a été transmis sur l'autorité de Buraida mais pour les deux derniers mots.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Shu'ba avec une légère variation de libellé.

Ce hadith a également été raconté sur l'autorité d'Abu Huraira.

Ne désirez pas une rencontre avec l'ennemi; Mais quand vous les rencontrez, soyez ferme.

O Allah, révélateur du livre, Swift In (prenant) compte, mettez les tribus à rouler. O Seigneur, les vaincons-les et secouez-les.

O Allah, si tu veux (vaincre les musulmans), il n'y en aura pas sur la terre pour t'adorer.

Il est raconté par Ibn 'Umar qu'une femme a été retrouvée tuée dans l'une de ces batailles; Le messager d'Allah (ﷺ) interdit donc le meurtre des femmes et des enfants.

Qu'en est-il des enfants des polythéistes tués par la cavalerie pendant le raid de nuit? Il a dit: Ils sont d'eux.

Il était facile pour les nobles du Quraish de brûler Buwaira dont les étincelles volaient dans toutes les directions, dans la même connexion a été révélée le verset coranique: "Quels que soient les arbres que vous avez abattus ou laissés debout sur leurs troncs."

L'un des prophètes a fait une guerre sainte. Il a dit à ses disciples: celui qui a épousé une femme et veut consommer son mariage mais ne l'a pas encore fait; Un autre qui a construit une maison mais n'a pas encore érigé son toit; Et un autre qui a acheté des chèvres et des cameaux enceintes et attend leur progéniture ne m'accrochera pas. Il a donc marché et s'est approché d'un village au moment des prières ASR ou à peu près. Il a dit au soleil: tu es un subsservant (à Allah) et moi aussi. O Allah, arrête-le pour moi un peu. Il a été arrêté pour lui jusqu'à ce qu'Allah lui accorde la victoire. Les gens ont rassemblé le butin de la guerre (à un endroit). Un incendie s'est approché du butin pour les dévorer, mais il ne les a pas dévortés. Il (le Saint Prophète) a dit: Certains d'entre vous ont été coupables de détournement. Ainsi, un homme de chaque tribu devrait me jurer fidélité. Le l'a fait (mettre les mains dans les siennes). La main d'un homme collé à sa main et le prophète (ﷺ) a dit: Votre tribu est coupable de détournement. Laissez tous les membres de votre tribu me jurer une fidélité un par un. Ils l'ont fait, lorsque les mains de deux ou trois personnes se sont coincées avec sa main. Il a dit: Vous avez détourné. Ils ont donc retiré de l'or égal en volume à la tête d'une vache. Ils l'ont placé parmi le butin sur la terre. Ensuite, le feu s'est approché du butin et les a dévorés. Le butin de la guerre n'a été rendu légal pour personne devant nous, c'est parce qu'Allah a vu notre faiblesse et notre humilité et les a rendus légaux pour nous.