حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ رَافِعٍ - قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَكِبَ حِمَارًا عَلَيْهِ إِكَافٌ تَحْتَهُ قَطِيفَةٌ فَدَكِيَّةٌ وَأَرْدَفَ وَرَاءَهُ أُسَامَةَ وَهُوَ يَعُودُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ فِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ وَذَاكَ قَبْلَ وَقْعَةِ بَدْرٍ حَتَّى مَرَّ بِمَجْلِسٍ فِيهِ أَخْلاَطٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ عَبَدَةِ الأَوْثَانِ وَالْيَهُودِ فِيهِمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ وَفِي الْمَجْلِسِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ فَلَمَّا غَشِيَتِ الْمَجْلِسَ عَجَاجَةُ الدَّابَّةِ خَمَّرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ أَنْفَهُ بِرِدَائِهِ ثُمَّ قَالَ لاَ تُغَبِّرُوا عَلَيْنَا ‏.‏ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ وَقَفَ فَنَزَلَ فَدَعَاهُمْ إِلَى اللَّهِ وَقَرَأَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ أَيُّهَا الْمَرْءُ لاَ أَحْسَنَ مِنْ هَذَا إِنْ كَانَ مَا تَقُولُ حَقًّا فَلاَ تُؤْذِنَا فِي مَجَالِسِنَا وَارْجِعْ إِلَى رَحْلِكَ فَمَنْ جَاءَكَ مِنَّا فَاقْصُصْ عَلَيْهِ ‏.‏ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ اغْشَنَا فِي مَجَالِسِنَا فَإِنَّا نُحِبُّ ذَلِكَ ‏.‏ قَالَ فَاسْتَبَّ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْيَهُودُ حَتَّى هَمُّوا أَنْ يَتَوَاثَبُوا فَلَمْ يَزَلِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُخَفِّضُهُمْ ثُمَّ رَكِبَ دَابَّتَهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَقَالَ ‏"‏ أَىْ سَعْدُ أَلَمْ تَسْمَعْ إِلَى مَا قَالَ أَبُو حُبَابٍ - يُرِيدُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَىٍّ - قَالَ كَذَا وَكَذَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ اعْفُ عَنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاصْفَحْ فَوَاللَّهِ لَقَدْ أَعْطَاكَ اللَّهُ الَّذِي أَعْطَاكَ وَلَقَدِ اصْطَلَحَ أَهْلُ هَذِهِ الْبُحَيْرَةِ أَنْ يُتَوِّجُوهُ فَيُعَصِّبُوهُ بِالْعِصَابَةِ فَلَمَّا رَدَّ اللَّهُ ذَلِكَ بِالْحَقِّ الَّذِي أَعْطَاكَهُ شَرِقَ بِذَلِكَ فَذَلِكَ فَعَلَ بِهِ مَا رَأَيْتَ ‏.‏ فَعَفَا عَنْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

Il a été raconté sur l'autorité d'Usama b. Zaid que le Prophète (ﷺ) est monté sur un âne. Il y avait une selle sous laquelle était un matelas fabriqué à Fadak (un endroit près de Medina). Derrière lui, il a assis Usama. Il allait dans la rue de Banu Harith al-Khazraj pour s'enquérir de la santé de Sa'd b. Ubada, cela s'est produit avant la bataille de Badr. (Il a procédé) jusqu'à ce qu'il passe par une compagnie mixte de personnes dans lesquelles étaient des musulmans, des polythéistes, des adorateurs d'idoles et des Juifs et parmi eux étaient «Abdullah b. Ubayy et 'Abdullah b. Rawaha. Lorsque la poussière soulevée par les sabots de l'animal s'est propagé sur la société, «Abdullah b. Ubayy a couvert son nez avec son manteau et a dit

Ne dispersez pas la poussière sur nous (ne vous en souciant pas cette remarque), le Prophète (ﷺ) les a salués, s'est arrêté, s'est descendu de son animal, les a invités à Allah et leur a récité le Coran. «Abdullah b. Ubayy a dit: O mec, si ce que vous dites est la vérité, la meilleure chose pour vous ne serait pas de nous déranger dans nos assemblées. Revenez chez vous. Quiconque vient à vous, dites-lui (tout) ça. Abdullah b. Rawaha a dit: Viens à nous dans nos rassemblements, car nous l'aimons (pour l'entendre). Le narrateur dit: (À ce sujet), les musulmans, les polythéistes et les Juifs ont commencé à se réprimander jusqu'à ce qu'ils soient déterminés à venir aux coups. Le Prophète (ﷺ) a continué à les pacifier. (Quand ils ont été pacifiés), il est monté son animal et est venu à Sa'd b. 'Ubida. Il a dit: Sa'd, n'avez-vous pas entendu ce qu'Abu Hubab (signifiant 'Abdullah b. Ubayy) a dit? Il l'a dit ou ainsi. Sa'd a dit: Messager d'Allah, pardonne et pardonne. Dieu vous a accordé une position sublime, (mais en ce qui concerne) le peuple de cette colonie avait été-décidé pour faire de lui leur roi en lui faisant porter une couronne et un turban (en signe de celle-ci), mais Dieu a contourné cela par la vérité, il vous a accordé. Cela l'a rendu jaloux et sa jalousie (doit avoir) a suscité le comportement dont vous avez été témoin. Ainsi, le prophète (que la paix sur lui) lui a pardonné.