حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي، شَيْبَةَ قَالَ وَجَدْتُ فِي كِتَابِي عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِسِتِّ سِنِينَ وَبَنَى بِي وَأَنَا بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ ‏.‏ قَالَتْ فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَوُعِكْتُ شَهْرًا فَوَفَى شَعْرِي جُمَيْمَةً فَأَتَتْنِي أُمُّ رُومَانَ وَأَنَا عَلَى أُرْجُوحَةٍ وَمَعِي صَوَاحِبِي فَصَرَخَتْ بِي فَأَتَيْتُهَا وَمَا أَدْرِي مَا تُرِيدُ بِي فَأَخَذَتْ بِيَدِي فَأَوْقَفَتْنِي عَلَى الْبَابِ ‏.‏ فَقُلْتُ هَهْ هَهْ ‏.‏ حَتَّى ذَهَبَ نَفَسِي فَأَدْخَلَتْنِي بَيْتًا فَإِذَا نِسْوَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَقُلْنَ عَلَى الْخَيْرِ وَالْبَرَكَةِ وَعَلَى خَيْرِ طَائِرٍ ‏.‏ فَأَسْلَمَتْنِي إِلَيْهِنَّ فَغَسَلْنَ رَأْسِي وَأَصْلَحْنَنِي فَلَمْ يَرُعْنِي إِلاَّ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضُحًى فَأَسْلَمْنَنِي إِلَيْهِ ‏.‏
Traduction
'Aïcha (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a épousé quand j’avais six ans, et j’ai été admis dans sa maison quand j’avais neuf ans.

Comment

Le Livre du Mariage - Sahih Muslim 1422 b

Au nom d'Allah, le Très Miséricordieux, le Très Compatissant. Cette narration de la Mère des Croyants, 'A'ishah (qu'Allah soit satisfait d'elle), nécessite une compréhension dans son contexte historique et juridique approprié. Le contrat de mariage a été établi lorsqu'elle avait six ans, tandis que la consommation a eu lieu après qu'elle ait atteint la maturité physique à neuf ans, ce qui était coutumier à cette époque et dans ce climat où les filles mûrissaient plus tôt.

Contexte Légal et Social

La loi islamique permet le mariage dès l'atteinte de la maturité physique, qui varie selon l'individu et l'environnement. Le climat de la péninsule arabique a conduit à une maturité plus précoce que dans les régions plus froides. Cette pratique était universellement acceptée parmi toutes les civilisations contemporaines.

Le mariage du Prophète avec 'A'ishah a été ordonné divinement, renforçant les liens avec Abu Bakr al-Siddiq et préservant la connaissance sacrée grâce à son intellect et sa mémoire exceptionnels. Ses contributions savantes à travers des milliers de hadiths transmis démontrent la sagesse derrière cette union.

Perspectives Savantes

Les savants classiques soulignent que la validité du mariage repose sur la maturité et le consentement de la mariée. Le père de 'A'ishah, Abu Bakr, a initialement exprimé des inquiétudes concernant leur fraternité étroite, montrant qu'une considération attentive a été donnée. Son récit mature de ce hadith avec fierté reflète son consentement complet et son honneur dans cette union bénie.

Cette narration établit des principes juridiques importants tout en reflétant les normes culturelles de l'Arabie du septième siècle. La considération principale dans le mariage islamique reste le bien-être, le consentement et la maturité des deux parties, les variations culturelles en matière d'âge étant secondaires à ces conditions essentielles.