'Aïcha (qu’Allah l’agrée) a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) l’a épousée à l’âge de sept ans, et qu’il a été emmené chez lui comme épouse quand elle avait neuf ans, et que ses poupées étaient avec elle. et quand il (le Saint Prophète) est mort, elle avait dix-huit ans.
Le Livre du Mariage - Sahih Muslim 1422 c
'A'isha (qu'Allah soit satisfait d'elle) a rapporté que l'Apôtre d'Allah (ﷺ) l'a épousée lorsqu'elle avait sept ans, et elle a été emmenée dans sa maison en tant que mariée lorsqu'elle avait neuf ans, et ses poupées étaient avec elle ; et lorsqu'il (le Saint Prophète) est mort, elle avait dix-huit ans.
Commentaire sur l'Âge du Mariage
Ce récit établit la permission du mariage pour les femmes qui ont atteint la maturité physique, comme indiqué par A'isha jouant avec des poupées à l'âge de neuf ans, démontrant qu'elle n'avait pas encore atteint un développement physique complet. Les savants expliquent que la Charia considère l'aptitude au mariage basée sur la maturité physique et la capacité intellectuelle, et non seulement sur l'âge chronologique.
Le contrat de mariage a été conclu à sept ans, mais la cohabitation n'a eu lieu qu'après qu'elle ait atteint neuf ans et la maturité physique. Cette distinction entre contrat et consommation est significative dans la jurisprudence islamique, montrant une considération pour la préparation physique de la femme.
Contexte Historique et Juridique
Les savants classiques soulignent que cela s'est produit dans un contexte historique spécifique où la maturité précoce était courante en raison du climat et des conditions de vie. L'attente du Prophète jusqu'à sa préparation physique démontre sa considération exemplaire et sa bonté.
La loi islamique permet le mariage dès la puberté, qui varie selon l'individu et l'environnement. Les poupées mentionnées indiquent que son innocence d'enfance a été préservée, et le Prophète a respecté son stade de développement.
Perspectives Savantes
L'imam Nawawi commente que ce hadith fournit une preuve de la validité du mariage avec de jeunes filles qui n'ont pas atteint la puberté, bien que la consommation nécessite une maturité physique. La différence d'âge reflète la compréhension islamique du mariage comme une institution nécessitant maturité et capacité du mari.
Les savants notent que l'intelligence exceptionnelle d'A'isha et ses contributions savantes ultérieures démontrent que le mariage précoce dans son cas n'a pas entravé son développement intellectuel, mais a plutôt facilité sa transformation en l'une des plus grandes savantes de l'islam.