وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ، بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِذَا بَاتَتِ الْمَرْأَةُ هَاجِرَةً فِرَاشَ زَوْجِهَا لَعَنَتْهَا الْمَلاَئِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ ‏"‏ ‏.‏
Traduction
Abou Huraira (qu’Allah l’agrée) a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit

Par Celui dans la main duquel est ma vie, quand un homme appelle sa femme à son lit, et qu’elle ne répond pas, Celui qui est dans le ciel est mécontent d’elle jusqu’à ce qu’il (son mari) soit satisfait d’elle.

Comment

Texte et Contexte du Hadith

« Par Celui dans la Main de qui est ma vie, quand un homme appelle sa femme à son lit, et qu'elle ne répond pas, Celui qui est au ciel est mécontent d'elle jusqu'à ce qu'il (son mari) soit satisfait d'elle. »

Cette narration profonde de Sahih Muslim 1436c souligne l'importance spirituelle des relations conjugales et la réactivité de la femme à l'appel légitime de son mari à l'intimité.

Commentaire Savant

Les savants expliquent que ce hadith établit la nature obligatoire pour une femme de répondre à l'invitation de son mari à l'intimité, à condition qu'il n'y ait pas d'excuse islamique légitime telle que les menstrues, la maladie ou le jeûne des jeûnes obligatoires.

Ibn Hajar al-Asqalani note que la formulation sévère « Celui qui est au ciel est mécontent d'elle » indique la gravité du refus sans raison valable, car cela constitue une désobéissance à la fois au mari et à Allah.

Al-Nawawi commente que ce mécontentement persiste jusqu'à ce qu'une réconciliation se produise et que le mari devienne satisfait de sa femme, soulignant l'importance de maintenir l'harmonie conjugale.

Dimensions Spirituelles

Le hadith relie la conduite conjugale terrestre au plaisir divin, enseignant que remplir les droits conjugaux est un acte d'adoration qui rapproche d'Allah.

Les savants soulignent que cette règle s'applique également aux deux époux en termes de satisfaction de leurs besoins intimes mutuels, bien que la formulation s'adresse spécifiquement à la femme dans cette narration.

L'exception des excuses valides montre l'approche équilibrée de l'islam, tenant compte à la fois des obligations spirituelles et des circonstances humaines.

Application Pratique

Cet enseignement encourage une réactivité mutuelle et une attention aux besoins conjugaux, favorisant des liens plus forts entre les époux.

Les savants mettent en garde contre une interprétation erronée comme une licence à l'oppression, notant que les maris doivent également remplir les droits de leurs femmes et aborder l'intimité avec gentillesse et considération.

La sagesse ultime est de créer des foyers remplis d'amour mutuel, de miséricorde et de plaisir divin grâce à l'accomplissement des droits mutuels.