حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي وَوَكِيعٌ، وَابْنُ، بِشْرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ، يَقُولُ كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْسَ لَنَا نِسَاءٌ فَقُلْنَا أَلاَ نَسْتَخْصِي فَنَهَانَا عَنْ ذَلِكَ ثُمَّ رَخَّصَ لَنَا أَنْ نَنْكِحَ الْمَرْأَةَ بِالثَّوْبِ إِلَى أَجَلٍ ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ ‏{‏ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ‏}‏ ‏.‏
Traduction
Jabir b. 'Abdullah et Salama b. al-Akwa' ont dit

L’annonciateur du Messager d’Allah (ﷺ) est venu à nous et a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) vous a accordé la permission de vous faire du bien, c’est-à-dire de contracter un mariage temporaire avec des femmes.

Comment

Le Livre du Mariage - Sahih Muslim 1405a

Le proclamateur du Messager d'Allah (ﷺ) est venu à nous et a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) vous a accordé la permission de vous bénéficier, c'est-à-dire de contracter un mariage temporaire avec des femmes.

Commentaire Savant

Cette narration fait référence à la pratique du mut'ah (mariage temporaire) qui était initialement permise au début de l'islam dans des circonstances spécifiques, notamment lors de voyages et de campagnes militaires où le mariage permanent était difficile.

La majorité des savants classiques soutiennent que cette permission a été ultérieurement abrogée par le Prophète Muhammad (ﷺ) lui-même. L'imam Muslim inclut ce hadith pour documenter le développement historique des règles islamiques, et non comme preuve de sa permissibilité continue.

Le consensus (ijma') des compagnons et des générations ultérieures de savants affirme l'interdiction du mariage temporaire. Cette abrogation a été établie par de multiples narrations authentiques où le Prophète (ﷺ) a explicitement interdit le mariage mut'ah, le considérant illégal jusqu'au Jour du Jugement.

La permissibilité mentionnée dans ce hadith était une concession temporaire en période de nécessité, similaire à d'autres concessions temporaires dans la loi islamique qui ont été révoquées lorsque les circonstances ont changé.