Le Livre du Mariage - Sahih Muslim 1405 b

Au nom d'Allah, le Très Miséricordieux, le Très Clément. Toute louange est à Allah, Seigneur des mondes, et paix et bénédictions sur Son dernier Messager Muhammad.

Contexte Historique

Cette narration concerne la période précoce de l'islam où le mariage temporaire (mut'ah) était initialement autorisé pendant les voyages et les expéditions militaires. La permission était spécifique aux circonstances de nécessité et de difficulté.

Commentaire des Savants

Les savants classiques de l'islam, y compris les Imams Malik, Shafi'i, Ahmad ibn Hanbal et Abu Hanifah, s'accordent unanimement à dire que le mariage temporaire a été ensuite abrogé et rendu définitivement interdit jusqu'au Jour du Jugement. Cette abrogation s'est produite lors de la Conquête de Khaybar ou pendant le Pèlerinage d'Adieu, comme établi par des narrations authentiques.

Ibn 'Abbas (qu'Allah soit satisfait de lui) a initialement soutenu la permission basée sur des textes antérieurs, mais a ensuite rétracté son opinion lorsqu'il a appris l'interdiction finale. Le consensus (ijma') de la oumma musulmane affirme que le mariage mut'ah est invalide et interdit.

Règle Juridique

Tout mariage contracté comme temporaire ou pour une durée fixe est nul et non avenu. Le mariage islamique doit être permanent, avec un mahr (dot) approprié, des témoins et l'intention d'établir une vie familiale. Les arrangements temporaires contredisent les nobles objectifs du mariage en islam, qui incluent la tranquillité, l'affection, la miséricorde et la procréation.

Conclusion

Nous comprenons de cela que bien que le mariage temporaire ait été initialement autorisé dans des circonstances spécifiques, la règle finale de la Charia est son interdiction permanente. Les musulmans doivent adhérer à la révélation finale et au consensus des savants. Et Allah sait mieux.