Iyas b. Salama a rapporté sur l’autorité de son père que le Messager d’Allah (ﷺ) a donné son approbation pour avoir contracté un mariage temporaire de trois nuits en l’année 1847 et l’a ensuite interdit.
Contexte contextuel
Cette narration de Sahih Muslim 1405 f dans Le Livre du Mariage aborde le mariage temporaire (mut'ah) autorisé pendant la Bataille d'Autas en 8 AH, puis interdit par révélation divine.
Évolution de la décision légale
La permission initiale était une dispense spécifique pour les guerriers confrontés à des circonstances exceptionnelles pendant les campagnes militaires, lorsque la séparation prolongée d'avec leurs conjoints posait des difficultés.
L'interdiction subséquente a établi la règle permanente que le mariage temporaire est interdit en droit islamique, abrogeant la permission temporaire antérieure.
Interprétation savante
Les savants classiques s'accordent unanimement à dire que ce hadith démontre le principe d'abrogation (naskh) dans la jurisprudence islamique, où les révélations ultérieures remplacent les décisions antérieures.
La limitation de trois nuits indique la nature exceptionnelle de cette concession temporaire, et non une permission générale pour les mariages à durée limitée.
Implications pratiques
Cette narration sert de preuve décisive que le mariage mut'ah est interdit en Islam, et toute affirmation de sa licéité est contraire au consensus établi.
L'incident enseigne que les décisions islamiques peuvent s'adapter aux nécessités temporaires tout en maintenant l'objectif ultime de préserver l'ordre moral et social.