Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a permis de nous marier temporairement. Alors, moi et une autre personne, nous sommes sortis et avons vu une femme de Bana 'Amir, qui était comme une jeune chamelle au long cou. Nous nous sommes présentés à elle (pour avoir contracté un mariage temporaire), sur quoi elle a dit : Quelle dot me donnerais-tu ? J’ai dit : Mon manteau. Et mon compagnon dit aussi : Mon manteau. Et le manteau de mon compagnon était supérieur au mien, mais j’étais plus jeune que lui. Aussi, quand elle regardait le manteau de mon compagnon, elle l’aimait, et quand elle me jetait un coup d’œil, je lui paraissais plus attirant. Elle dit alors : « Eh bien, toi et ton manteau me suffisez. Je suis resté avec elle pendant trois nuits, puis le Messager d’Allah (ﷺa dit : « Celui qui a une telle femme avec laquelle il avait contracté un mariage temporaire, qu’il la laisse partir.
Le Livre du Mariage - Sahih Muslim 1406a
Le Messager d'Allah (ﷺ) nous a permis le mariage temporaire. Alors, moi et une autre personne sommes sortis et avons vu une femme de Bana 'Amir, qui ressemblait à une jeune chamelle au long cou. Nous nous sommes présentés à elle (pour contracter un mariage temporaire), sur quoi elle a dit : Quelle dot me donneriez-vous ? J'ai dit : Mon manteau. Et mon compagnon a aussi dit : Mon manteau. Et le manteau de mon compagnon était supérieur au mien, mais j'étais plus jeune que lui. Alors, quand elle a regardé le manteau de mon compagnon, elle l'a aimé, et quand elle m'a jeté un coup d'œil, j'ai paru plus attrayant pour elle. Elle a alors dit : Eh bien, toi et ton manteau me suffisent. Je suis resté avec elle pendant trois nuits, puis le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : Celui qui a une telle femme avec qui il a contracté un mariage temporaire, qu'il la laisse partir.
Contexte Historique du Mariage Mut'ah
Cette narration décrit la pratique du mariage temporaire (mut'ah) qui était initialement permis pendant la période islamique précoce, particulièrement lors des voyages et des expéditions militaires lorsque la séparation prolongée des épouses était nécessaire.
Les compagnons ont abordé ce mariage avec des termes contractuels appropriés, y compris la spécification du mahr (dot) et de la durée, démontrant que même lorsqu'il était permis, il était mené dans les paramètres légaux islamiques.
Abrogation Légale et Sagesse
L'interdiction finale par le Prophète (ﷺ) représente un exemple de législation progressive en Islam, où certaines pratiques étaient initialement autorisées puis interdites plus tard à mesure que la communauté musulmane mûrissait spirituellement et socialement.
Les savants expliquent que le mariage temporaire a été abrogé pour protéger la lignée, honorer la dignité des femmes et établir le mariage comme une institution permanente pour construire des familles et des sociétés stables.
Consensus des Savants
La majorité des savants classiques, y compris les quatre madhahib sunnites, soutiennent que le mariage mut'ah est interdit de façon permanente après son interdiction initiale du vivant du Prophète, sur la base de nombreuses narrations authentiques.
Ce hadith sert de preuve importante dans la jurisprudence islamique concernant l'évolution des lois matrimoniales et le principe d'abrogation dans la législation islamique.