حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي وَوَكِيعٌ، وَابْنُ، بِشْرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ، يَقُولُ كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْسَ لَنَا نِسَاءٌ فَقُلْنَا أَلاَ نَسْتَخْصِي فَنَهَانَا عَنْ ذَلِكَ ثُمَّ رَخَّصَ لَنَا أَنْ نَنْكِحَ الْمَرْأَةَ بِالثَّوْبِ إِلَى أَجَلٍ ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ ‏{‏ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ‏}‏ ‏.‏
Traduction
Rabi' b. Sabra a rapporté que son père est parti en expédition avec le Messager d’Allah (ﷺ) lors de la victoire de La Mecque, et que nous y sommes restés pendant quinze jours (c’est-à-dire pendant treize jours complets et un jour et une nuit), et que le Messager d’Allah (ﷺ) nous a permis de contracter un mariage temporaire avec des femmes. Alors moi et une autre personne de ma tribu sommes sorties, et j’étais plus belle que lui, alors qu’il était presque laid. Chacun de nous avait un manteau, mon manteau était usé, tandis que le manteau de mon cousin était tout neuf. Comme nous atteignions la partie inférieure ou supérieure de la Mecque, nous rencontrâmes une jeune femme semblable à une jeune chamelle élégante au long cou. Nous avons dit

Est-il possible que l’un de nous contracte un mariage temporaire avec vous ? Elle dit : « Que me donneras-tu comme douaire ? Chacun de nous a déployé son manteau. Elle commença à jeter un coup d’œil sur les deux personnes. Mon compagnon la regarda aussi quand elle jeta un coup d’œil à son côté et il dit : Ce manteau qui est le sien est usé, tandis que le mien est tout neuf. Cependant, elle a dit deux ou trois fois : Il n’y a pas de mal à (accepter) ce manteau (l’ancien). J’ai donc contracté un mariage temporaire avec elle, et je n’en suis sorti que lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) l’a déclaré interdit.

Comment

Commentaire du Hadith : L'Interdiction du Mariage Mut'ah

Ce récit de Sahih Muslim 1406 b relate la pratique du mariage temporaire (mut'ah) durant la période islamique précoce et son interdiction ultérieure par le Prophète Muhammad (ﷺ). L'incident démontre comment cette pratique fut initialement permise mais plus tard abrogée par révélation divine.

Analyse Savante du Récit

Les savants classiques expliquent que le mariage mut'ah était permis dans des circonstances spécifiques, notamment lors de voyages et de campagnes militaires, pour prévenir de plus grands maux. Cependant, la législation permanente de l'islam a établi le mariage comme une institution sacrée et permanente.

La mention de la dot (manteau) indique que même les mariages temporaires nécessitaient des éléments contractuels appropriés, incluant le consentement mutuel et un mahr spécifié. La considération attentive de la femme pour les deux offres montre l'exigence de libre choix dans les contrats islamiques.

Règlement Légal et Consensus

Les quatre écoles sunnites de jurisprudence s'accordent à dire que le mariage mut'ah est devenu définitivement interdit après avoir été initialement permis. L'interdiction représente l'achèvement de la législation islamique et l'établissement du mariage comme une alliance solennelle et durable.

Ce hadith sert de preuve décisive contre ceux qui prétendent que le mariage temporaire reste permis dans l'islam sunnite. La déclaration du narrateur "jusqu'à ce que le Messager d'Allah le déclare interdit" établit la règle finale sans aucun doute.

Sagesse derrière l'Interdiction

Les savants notent que l'interdiction protège la lignée, honore la dignité des femmes et maintient la nature sacrée de la famille en islam. Les arrangements temporaires sapent les droits et responsabilités complets que le mariage islamique établit entre les époux.

L'incident illustre également comment les compagnons ont immédiatement abandonné les pratiques une fois qu'ils ont appris leur interdiction, démontrant une obéissance parfaite aux directives prophétiques.