Sabra b. Ma’bad a rapporté que l’Apôtre d’Allah (ﷺ) a permis à ses Compagnons de contracter un mariage temporaire avec des femmes l’Année de la Victoire. Alors moi et un de mes amis des Banu Sulaim sommes sortis, jusqu’à ce que nous trouvions une jeune femme des Banu Amir qui était comme une jeune chamelle avec un long cou. Nous lui proposâmes de contracter un mariage temporaire avec nous, et nous lui présentâmes nos manteaux (comme douaire). Elle se mit à regarder et me trouva plus beau que mon ami, mais trouva le manteau de mon ami plus beau que le mien. Elle a réfléchi dans sa tête pendant un moment, mais m’a ensuite préféré à mon ami. Je suis donc resté avec elle pendant trois (nuits), puis le Messager d’Allah (ﷺ) nous a ordonné de nous séparer d’elles.
Le Livre du Mariage - Sahih Muslim 1406g
Un commentaire de l'Imam An-Nawawi de son Sharh Sahih Muslim
Contexte de la Narration
Ce hadith fait référence au mariage temporaire (mut'ah) qui était initialement autorisé en Islam dans des circonstances spécifiques de voyage et de campagnes militaires.
L'« Année de la Victoire » mentionnée est l'année de la Conquête de la Mecque (8 AH), lorsque l'armée musulmane était engagée dans des opérations militaires importantes.
Analyse Savante
La majorité des savants estiment que le mariage temporaire a été abrogé et rendu définitivement interdit après avoir été initialement autorisé.
L'ordre du Prophète de « se séparer d'elles » indique l'interdiction finale de cette pratique, établissant que le mut'ah ne fait pas partie de la loi islamique.
La description détaillée de la femme et du processus de négociation montre la méticulosité des compagnons à suivre les directives prophétiques même dans les affaires personnelles.
Implications Juridiques
Cette narration sert de preuve décisive pour l'interdiction du mariage temporaire dans la jurisprudence islamique orthodoxe.
L'autorisation initiale était une concession temporaire (rukhsah) pendant les périodes de difficulté, remplacée plus tard par la règle permanente de l'interdiction.
Les quatre madhabs sunnites s'accordent unanimement sur l'inadmissibilité du mariage mut'ah sur la base de cette narration authentique et d'autres similaires.