Rabi' b. Sabra a rapporté sur l’autorité de son père que le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit le Jour de la Victoire de contracter un mariage temporaire avec des femmes.
Le Livre du Mariage - Sahih Muslim 1406 i
Ce récit de Rabi' b. Sabra de son père établit l'interdiction du mariage temporaire (mut'ah) en Islam. Le Prophète Muhammad (ﷺ) a explicitement interdit cette pratique le Jour de la Victoire (la conquête de La Mecque), marquant une abrogation définitive de ce qui était auparavant permis au début de l'histoire islamique.
Commentaire Savant
L'interdiction du mariage mut'ah représente une distinction fondamentale entre le mariage islamique et les arrangements temporaires. Les savants classiques soulignent que le mariage en Islam doit être fondé sur la permanence, la responsabilité et l'établissement clair de la lignée.
Le moment de cette interdiction lors de la Conquête de La Mecque a un poids significatif, car elle est survenue lorsque l'Islam s'est fermement établi en Arabie, indiquant l'achèvement de la législation matrimoniale.
Les principales écoles de jurisprudence islamique s'accordent unanimement sur l'inadmissibilité du mariage temporaire après cette interdiction, considérant tout contrat de ce type invalide et la relation inadmissible.
Implications Légales
Un mariage islamique valide nécessite : une proposition et une acceptation claires, un mahr (dot) spécifié, des témoins et l'intention de permanence. Le mariage temporaire manque de cet élément essentiel de permanence et est donc nul.
Les enfants nés de tels arrangements temporaires n'auraient pas de lignée établie (nasab) dans la compréhension classique, bien que les savants contemporains diffèrent sur les mesures protectrices pour les droits des enfants dans de telles circonstances.