Ce hadith a été rapporté sur l’autorité de Rabi' b. Sabra que le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit de contracter un mariage temporaire avec des femmes au moment de la Victoire, et que son père avait contracté le mariage pour deux manteaux rouges.
L'Interdiction du Mariage Mut'ah
Ce récit de Sahih Muslim (1406j) aborde la pratique du mariage temporaire (mut'ah), qui était autorisé dans l'islam primitif mais a ensuite été abrogé. Le Prophète Muhammad (ﷺ) a explicitement interdit cette pratique lors de la Conquête de La Mecque, établissant son impermissibilité pour toutes les générations ultérieures de musulmans.
Contexte Historique et Abrogation
La mention de "deux manteaux rouges" comme dot illustre la nature temporaire de ces unions, où un mahr minimal était donné pour une durée fixe. Cette pratique différait fondamentalement du mariage permanent (nikah), qui nécessite une prise en charge appropriée, des droits successoraux et des périodes d'attente.
Les savants s'accordent unanimement à dire que le mariage temporaire reste interdit sur la base de ce récit et d'autres récits authentiques. L'interdiction était absolue et non limitée à des circonstances spécifiques, comme en témoigne la déclaration du Prophète lors d'un événement historique majeur.
Implications Juridiques
Ce hadith établit que tout mariage doit être contracté avec l'intention de permanence, un soutien financier approprié et l'établissement de liens familiaux. Les arrangements temporaires sapent les objectifs sacrés du mariage en Islam, qui incluent la tranquillité, l'affection, la miséricorde et la procréation au sein de structures familiales stables.