حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، قَالَ كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَأْمُرُ بِالْمُتْعَةِ وَكَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يَنْهَى عَنْهَا قَالَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ عَلَى يَدَىَّ دَارَ الْحَدِيثُ تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَلَمَّا قَامَ عُمَرُ قَالَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ يُحِلُّ لِرَسُولِهِ مَا شَاءَ بِمَا شَاءَ وَإِنَّ الْقُرْآنَ قَدْ نَزَلَ مَنَازِلَهُ فَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ كَمَا أَمَرَكُمُ اللَّهُ وَأَبِتُّوا نِكَاحَ هَذِهِ النِّسَاءِ فَلَنْ أُوتَى بِرَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةً إِلَى أَجَلٍ إِلاَّ رَجَمْتُهُ بِالْحِجَارَةِ ‏.‏
Copier
Abu Nadra a rapporté

Ibn 'Abbas a ordonné l’accomplissement de Mut’a mettant l’ihram pour 'Umra pendant les mois de Dhul-Hijja et après l’avoir terminé. puis revêtir l’Ihram pour le Hajj), mais Ibn Zubair l’a interdit. J’en ai fait mention à Jabir b. Abdullih et il a dit : C’est par moi que ce hadith a été diffusé. Nous sommes entrés dans l’état d’Ihram en tant que Tamattu' avec le Messager d’Allah (ﷺ). Lorsque 'Umar fut installé comme calife, il dit : « En vérité, Allah a permis à Son messager (ﷺtout ce qu’Il voulait et comme Il le voulait. Et (chaque commandement) du Saint Coran a été révélé pour chaque occasion. Accomplissez donc le Hajj et la Umra pour Allah, comme Allah vous l’a ordonné. et confirmez par (des conditions appropriées) le mariage de ces femmes (avec lesquelles vous avez accompli la Mut’a). Et quiconque venait à moi avec un mariage d’une durée déterminée (Mut’a), je le lapidais.