Nous sommes allés à Jabir b. Abdullah et lui ont commencé à s’enquérir des gens (qui étaient allés le voir) jusqu’à ce que ce soit mon tour. J’ai dit : Je suis Muhammad b. 'Ali b. Husain. Il a posé sa main sur ma tête et a ouvert mon bouton supérieur, puis le bouton inférieur, puis a posé sa paume sur ma poitrine (pour me bénir), et j’étais, à cette époque, un jeune garçon, et il a dit : Tu es le bienvenu, mon neveu. Demandez ce que vous voulez demander. Et je lui ai demandé, mais comme il était aveugle (il ne pouvait pas me répondre tout de suite), et le moment de la prière est venu. Il se leva en se couvrant de son manteau. Et chaque fois qu’il plaçait ses extrémités sur ses épaules, elles glissaient parce qu’elles étaient petites. Un autre manteau se trouvait cependant sur le porte-vêtements à proximité. Et il nous a guidés dans la prière. Je lui dis : « Parle-moi du pèlerinage du Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui). Et il a montré de sa main neuf, puis a déclaré : Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est resté à (Médine) pendant neuf ans mais n’a pas accompli le Hajj, puis il a fait une annonce publique dans la dixième année à l’effet que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) était sur le point d’accomplir le Hajj. Un grand nombre de personnes vinrent à Médine et toutes étaient impatientes de suivre le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah sur lui) et d’agir selon ses actes. Nous partîmes avec lui jusqu’à Dhu’l-Hulaifa. Asma, fille d’Umais, a donné naissance à Muhammad b. Abu Bakr. Elle envoya un message au Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah sur lui) lui demandant : « Que dois-je faire ? » Il (le Saint Prophète) a dit : « Prenez un bain, bandez vos parties intimes et mettez l’Ihram. Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a ensuite prié dans la mosquée, puis il est monté sur al-Qaswa (sa chamelle) et il s’est tenu debout avec lui sur son dos à al-Baida'. Et j’ai vu aussi loin que je pouvais voir devant moi que des cavaliers et des piétons, et aussi à ma droite et à ma gauche et derrière moi comme ceci. Et le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) était éminent parmi nous et la révélation du Saint Coran descendait sur lui. Et c’est lui qui connaît (sa vraie) signification. Et quoi qu’il fasse, nous le faisions aussi. Il a prononcé l’unicité d’Allah (en disant) : « Labbaik, 0 Allah, Labbaik, Labbaik. Tu n’as pas d’associé, la louange et la grâce sont à toi et la souveraineté aussi ; Tu n’as pas d’associé. Et les gens prononçaient aussi cette Talbiya qu’ils prononcent (aujourd’hui). Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) n’a rien rejeté. Mais le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) s’en tint à sa propre Talbiya. Jabir (qu’Allah l’agrée) dit : « Nous n’avions pas d’autre intention que celle du Hajj seulement, car nous ne connaissions pas la Umra (à cette saison), mais lorsque nous sommes venus avec lui à la Maison, il a touché la colonne et (a fait sept circuits), en parcourant trois d’entre eux et en marchant quatre. Puis, se rendant à la station d’Ibrahim, il récita : « Et adoptez la station d’Ibrahim comme lieu de prière. » Et cette station était entre lui et la Chambre. Mon père a dit (et je ne sais pas s’il en a fait mention, mais c’était de la part du Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah sur lui) qu’il a récité en deux rak’ahs : « Dis : Il est Allah Unique », et dis : « Dis : 0 incroyants. » Il retourna ensuite à la colonne (Hajar Aswad) et l’embrassa. Puis il sortit de la porte vers al-Safa' et comme il s’en approchait, il récita : « Al-Safa' et al-Marwa sont parmi les signes indiqués par Allah » (ajoutant : ) Je commence par ce qu’Allah (m’a ordonné) de commencer. Il monta d’abord sur al-Safa' jusqu’à ce qu’il voie la Maison, et face à Qibla, il déclara l’unicité d’Allah et Le glorifia, et dit : « Il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah, Unique, il n’y a pas de partenaire avec Lui. À lui appartient la souveraineté. C’est à Lui qu’il faut louer. et Il est Puissant sur tout. Il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah seul, qui a tenu sa promesse, aidé son serviteur et mis en déroute les confédérés seuls. Il a ensuite fait une supplication au cours de celle-ci, disant ces paroles trois fois. Il est ensuite descendu et a marché vers al-Marwa, et quand ses pieds sont descendus au fond de la vallée, il a couru, et quand il a commencé à monter, il a marché jusqu’à ce qu’il atteigne al-Marwa. Là, il fit ce qu’il avait fait à al-Safa'. Et lors de sa dernière course à al-Marwa, il a dit : « Si j’avais su à l’avance ce que j’ai appris par la suite, je n’aurais pas apporté d’animaux sacrificiels et j’aurais accompli une 'Umra. Ainsi, celui d’entre vous qui n’a pas les animaux sacrificiels avec lui doit remettre l’Ihram et le traiter comme une Umra. Suraqa b. Malik b. Ju’sham se leva et dit : « Messager d’Allah, est-ce que cela s’applique à l’année actuelle ou est-ce que cela s’applique pour toujours ? » Sur ce, le Messager d’Allah (sur lui) entrelaça les doigts (d’une main) dans l’autre et dit deux fois : « La Umra est incorporée dans le Hajj (ajoutant) : « Non, mais pour toujours et à jamais. » Tous vinrent du Yémen avec les animaux sacrifiés pour le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) et trouvèrent que Fatima (qu’Allah l’agrée) était l’une de celles qui avaient renoncé à l’Ihram, qui avaient revêtu des vêtements teints et qui avaient appliqué de l’antimoine. Il (Hadrat’Ali) lui montra sa désapprobation, sur quoi elle dit : « Mon père m’a ordonné de faire cela. Il (le narrateur) a dit que 'Ali avait l’habitude de dire en Irak : « Je suis allé voir le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) montrant de l’irritation envers Fatimah pour ce qu’elle avait fait, et j’ai demandé (le verdict) au Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) concernant ce qu’elle avait rapporté de lui, et je lui ai dit que j’étais en colère contre elle, sur quoi il a dit : Elle a dit la vérité, Elle a dit la vérité. (Le Prophète demanda alors à 'Ali) : Qu’as-tu dit quand tu as entrepris d’aller au Hajj ? J’ai dit : « Ô Allah, je revêt le titre de Ihram dans le même but que Ton Messager. Il dit : « J’ai avec moi des animaux sacrificiels, ne remettez donc pas à plus tard l’Ihram. » Il (Jabir) a dit : « Le nombre total de ces animaux sacrificiels apportés par 'Ali du Yémen et de ceux apportés par l’Apôtre (صلى الله عليه وسلم) était de cent. Alors tout le peuple, à l’exception de l’Apôtre (صلى الله عليه وسلم) et ceux qui avaient avec eux des animaux sacrificiels, se dépouillèrent d’Ihram et se firent couper les cheveux. quand c’était le jour de Tarwiya (8 Dhu’l-Hijja), ils sont allés à Mina et ont revêtu l’Ihram pour le Hajj et le Messager d’Ailah (صلى الله عليه وسلم) a chevauché et a dirigé les prières de midi, de l’après-midi, du coucher du soleil 'Isha' et de l’aube. Il attendit alors un peu jusqu’au lever du soleil, et ordonna qu’une tente de cheveux soit dressée à Namira. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) se mit alors en route et les Qurayshites ne doutaient pas qu’il s’arrêterait à al-Mash’ar al-Haram (le site sacré) comme le faisaient les Qurayshites dans la période préislamique. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), cependant, est passé jusqu’à ce qu’il arrive à 'Arafa et il a découvert que la tente avait été dressée pour lui à Namira. Il s’y coucha jusqu’à ce que le soleil eût dépassé le méridien ; il ordonna qu’on amenât al-Qaswa et qu’on le sellât pour lui. Puis il arriva au fond de la vallée, et s’adressa au peuple en disant : En vérité, ton sang, tes biens sont aussi sacrés et inviolables que le caractère sacré de ce jour qui est le tien, de ce mois qui est le tien, de ta ville. Voici! Tout ce qui concerne les jours d’ignorance est complètement aboli sous mes pieds. Les vengeances sanglantes des Jours d’Ignorance sont également abolies. La première revendication de vengeance sanglante que j’abolis est celle du fils de Rabi’a b. al-Harith, qui a été nourri dans la tribu de Sa’d et tué par Hudhail. Et l’usure de la période préislamique est abolie, et la première de nos usures que j’abolis est celle de 'Abbas b. 'Abd al-Muttalib, car tout est aboli. Craignez Allah au sujet des femmes ! En vérité, vous les avez pris sur la sécurité d’Allah, et les relations avec eux vous ont été rendues licites par les paroles d’Allah. Vous aussi avez le droit sur eux, et qu’ils ne doivent permettre à personne de s’asseoir sur votre lit si vous n’aimez pas. Mais s’ils le font, vous pouvez les châtier, mais pas sévèrement. Leurs droits sur vous sont que vous leur fournissiez de la nourriture et des vêtements convenables. J’ai laissé parmi vous le Livre d’Allah, et si vous vous y accrochiez, vous ne vous égarerez jamais. Et on vous demanderait à mon sujet (le Jour de la Résurrection), (dites-moi) que diriez-vous ? Ils (l’assistance) dirent : « Nous rendrons témoignage que tu as transmis (le message), accompli (le ministère de la prophétie) et donné des conseils sages (sincères). Il (le narrateur) a dit : « Il (le Saint Prophète) a alors levé son index vers le ciel et l’a pointé vers les gens (a dit) : « Ô Allah, sois témoin. 0 Allah, sois témoin », le disant trois fois. (Bilal a alors) prononcé Adhan et plus tard Iqama et il (le Saint Prophète) a dirigé la prière de midi. Il (Bilal) a ensuite prononcé l’Iqama et il (le Saint Prophète) a dirigé la prière de l’après-midi et il n’a observé aucune autre prière entre les deux. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) monta alors sur son chameau et arriva au lieu de séjour, faisant tourner sa chamelle al-Qaswa, vers le côté où il y a des rochers, ayant le chemin emprunté par ceux qui allaient à pied devant lui, et fit face à la Qibla. Il resta là jusqu’à ce que le soleil se couche, que la lumière jaune ait un peu disparu et que le disque du soleil ait disparu. Il fit asseoir Oussama derrière lui, et il tira la corde nasale de Qaswa avec tant de force que sa tête toucha la selle (afin de la garder sous contrôle parfait), et il indiqua aux gens de sa main droite d’être modérés (en vitesse), et chaque fois qu’il lui arrivait de passer sur une étendue de sable élevée, il l’a légèrement desserrée (la corde du nez de son chameau) jusqu’à ce qu’elle monte et c’est ainsi qu’il a atteint al-Muzdalifa. Là, il a dirigé les prières du soir et de 'Isha avec un Adhan et deux Iqamas et n’a pas glorifié (Allah) entre eux (c’est-à-dire qu’il n’a pas observé de rak’ahs surérogatoires entre les prières du Maghrib et de 'Isha'). Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) s’est ensuite couché jusqu’à l’aube et a offert la prière de l’aube avec un Adhan et un Iqama lorsque la lumière du matin était claire. Il monta de nouveau sur al-Qaswa, et lorsqu’il arriva à al-Mash’ar al-Haram, il fit face à Qibla, l’implora, le glorifia et prononça son unicité (La ilaha illa Allah) et son unicité, et resta debout jusqu’à ce que la lumière du jour soit très claire. Il s’en alla alors rapidement avant le lever du soleil, et assis derrière lui se trouvait al-Fadl b. 'Abbas et c’était un homme avec de beaux cheveux, un teint clair et un beau visage. Alors que le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) s’en allait, il y avait aussi un groupe de femmes (côte à côte avec elles). Al-Fadl commença à les regarder. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a placé sa main sur le visage de Fadl qui a ensuite tourné son visage de l’autre côté, et a commencé à voir, et le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a tourné sa main de l’autre côté et l’a placée sur le visage d’al-Fadl. Il tourna de nouveau son visage de l’autre côté jusqu’à ce qu’il arrive au fond de Muhassir. 1680 Il l’exhorta un peu et, suivant la route du milieu, qui débouche à la plus grande jamra, il arriva à la jamra qui est près de l’arbre. Là-dessus, il lança sept petits cailloux en disant Allah-o-Akbar tout en lançant chacun d’eux de manière à ce que les petits cailloux soient lancés (à l’aide des doigts) et il le fit au fond de la vallée. Il se rendit ensuite au lieu du sacrifice, et sacrifia soixante-trois (chameaux) de sa propre main. Puis il donna le reste à tous ceux qui les sacrifiaient, et il le partagea dans son sacrifice. Il ordonna alors qu’un morceau de chair de chaque animal sacrifié soit mis dans une marmite, et quand il fut cuit, tous les deux (le Prophète et Hadrat 'All) en tirèrent de la viande et burent sa soupe. Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) monta de nouveau à cheval et vint à la Maison et offrit la prière de Zuhr à La Mecque. Il vint vers la tribu d’Abd al-Muttalib, qui fournissait de l’eau à Zamzam, et lui dit : Puisez de l’eau. Ô Bani 'Abd al-Muttalib ; si les gens n’avaient pas usurpé ce droit de vous fournir de l’eau, je l’aurais entraînée avec vous. Ils lui donnèrent donc un panier et il but dedans.