Je pense que si quelqu’un ne court pas entre al-Safa' et al-Marwa, cela ne lui fait aucun mal (en ce qui concerne le Hajj). Elle a dit : Pourquoi (pensez-vous cela) ? J’ai dit : « Car Allah dit : « En vérité, al-Safa' et al-Marwa sont parmi les signes d’Allah » (ii. 158) (à la fin du verset), après quoi elle a dit : Allah n’achève pas le Hajj d’une personne ou sa Umra si elle n’observe pas le Sa’i entre al-Safa' et al-Marwa ; Et s’il en était ainsi comme vous le dites, alors (la formulation aurait été (fala janah an la yatufu biha) [« Il n’y a pas de mal pour lui s’il ne fait pas le tour entre eux »]. Savez-vous dans quel contexte (ce verset a été révélé) ? (Il a été révélé dans ce contexte) que les Ansar, aux Jours de l’Ignorance, prononçaient la Talbiya pour deux idoles. (fixl sur la rive du fleuve qui étaient appelés Isaf et Na’ila. Les gens s’y rendaient, puis faisaient une circumambule entre al-Safa' et al-Marwa, puis se faisaient raser la tête. Avec l’avènement de l’Islam, ils (les musulmans) n’aimaient pas faire de circumambulation entre eux comme ils le faisaient pendant les jours d’ignorance. C’est à cause de cela qu’Allah. le Très-Haut et le Majestueux, a révélé : « En vérité, al-Safe et al-Marwa sont parmi les signes d’Allah » à la fin du verset. Elle a dit : « Alors les gens ont commencé à observer Sa’i.